lunes, 11 de octubre de 2010

VOCABULARIO BÍBLICO - (A - H)







VOCABULARIO BÍBLICO



PREÁMBULO Cuando, por primera vez me acerqué a la Biblia, me encontré con un texto farragoso, aburrido, fabulador, complicado, difícil de leer y más difícil de entender.

Me estaba acercando con una mentalidad "occidental" y materialista.

Pretendía leerlo como quien lee una novela o un libro de historia.

La Biblia no es eso. O al menos, no es solamente eso. Al margen de la consideración teológica y religiosa de ser la transcripción de la palabra de Dios, La Biblia no es una colección de crónicas, ni es un libro de relatos, ni es un texto de historia literal. Es todo eso en conjunto, pero, al mismo tiempo no es nada de todo lo anterior: Es una colección de crónicas porque en algunos de sus pasajes, tanto en el AT, como en el NT, se contienen textos cronicales, que reflejas hechos y acontecimientos literales. Es un libro de relatos, porque ¿cómo podríamos definir sino las parábolas de Jesús, o la conquista de la tierra de Canaán?. Es un libro de historia porque recoge, en su conjunto la historia de la creación de un pueblo y una nación: Israel.

Sin embargo, afrontarlo desde cualquiera de estas mentalidades críticas deviene en un error fundamental: las crónicas no están colocadas "cronológicamente", los relatos no corresponden a la expresión imaginativa del autor, sino a una intención doctrinal y; los hechos históricos no son literalmente "históricos", antropológicamente hablando.

La Biblia es un conjunto de experiencias religiosas, de expresiones de fe y de tradiciones inmersas en la historia real de todo un pueblo, con una trascendencia histórica, social y religiosa universal.

El idioma, la semántica, los estilos de La Biblia, distan mucho de los textos a que estamos acostumbrados en occidente.

La Biblia proviene de un pueblo con raíces culturales orientales. Está plagada de simbolismos y analogías. Su estilo suele ser narrativo, sin ninguna intención de ajustarse fidedignamente a los hechos descritos, y mucho menos de comprobarlos o demostrarlos. Su intencionalidad es la de dirigir su discurso hacia la interacción de Dios en la vida e historia del hombre (del hombre de Israel primero, y de la humanidad en general, después).

Si intentamos leer La Biblia desde una posición crítica-historicista, fracasaremos. Si lo hacemos desde una intención literaria, sucederá lo mismo.

La Biblia es un texto para dejarse llevar por él. Es imprescindible sumergirse en sus contenidos y en lo que imaginativamente quiere mostrarnos su autor: Dios.

El problema que nos encontramos, en primeras lecturas, es nuestro vicio de lectura mecánica expresiva. Lo que leemos es interpretado en su literalidad. Cuando leemos una crónica periodística, no interpretamos la noticia, simplemente la absorbemos. Cuando lo hacemos en un texto histórico, como mucho, trascendemos el texto para comprender acontecimientos sociales, políticos o económicos posteriores, pero no interpretamos los hechos que se nos relatan. Son como están escritos y punto. Si nos encontramos ante un texto narrativo-literario nos fijaremos en su técnica, en su estética, en su descripción, etc.

La Biblia necesita ser interpretada desde su profundidad. Su lectura puede ser apasionante o torturante.

Lo que sigue a continuación es un trabajo de recopilación de vocablos que solamente pretenden traer a nuestros días algunos conceptos bíblicos.

Su extracción es diversa: Textos recogidos en Internet, índices doctrinales de publicaciones religiosas (Nácar Colunga, Biblia de Jerusalén, Valera Reina) y, algunos de cosecha propia.

No tienen ninguna intención doctrinal o teológica, sólo la de servir de apoyo y aclaración para quien, como yo mismo, se enfrenta ante La Biblia y queda desconcertado ante la multitud de símbolos que navegan por las líneas que tenemos ante nuestros ojos.

Si con esta modesta aportación, algún lector del texto sagrado consigue más claridad y fluidez en la lectura e interpretación, el esfuerzo no será baldío.

En todo caso, es mi intención proseguir y avanzar en el estudio de la Biblia, por lo tanto, este es un primer borrador que espero ir completando con próximas lecturas, incorporando los nuevos vocablos que puedan ir surgiendo.

Jorge Martín-Aragón García

Madrid, 6 de octubre de 1999



Contenido - VOCABULARIO BÍBLICO


INDICE de PALABRAS - Diccionario Bíblico - Xabier Pikaza




Ver/Ocultar

A


  1. ABBÁ:(bíblia)
  2. ABEL:(bíblia)
  3. ABD.C38DAS:(bíblia)
  4. ABRAM:(bíblia)
  5. ABRAHAM:(bíblia)
  6. ABSTINENCIA:(bíblia)
  7. ACEITE:(bíblia)
  8. ADIVINACIÓN:(bíblia)
  9. ADONAI:(bíblia)
  10. ADOPCIÓN:(bíblia)
  11. ADORACIÓN:(bíblia)
  12. ADULTERIO:(bíblia)
  13. AGAR:(bíblia)
  14. AGEO:(bíblia)
  15. AGUA:(bíblia)
  16. AJENJO:(bíblia)
  17. ALELUYA:(bíblia)
  18. ALFA Y OMEGA:(bíblia)
  19. ALIANZA:(bíblia)
  20. ALFEO:(bíblia)
  21. ALMA:(bíblia)
  22. ALOE:(bíblia)
  23. ALTAR:(bíblia)
  24. ALZAR:(bíblia)
  25. AMÉN:(bíblia)
  26. AMOR:(bíblia)
  27. AMOS:(bíblia)
  28. ANÁS:(bíblia)
  29. ANATEMA:(bíblia)
  30. ANCIANOS:(bíblia)
  31. ÁNGEL:(bíblia)
  32. ÁNGEL DEL SEÑOR / ÁNGEL DE YAVE:(bíblia)

  33. ANTICRISTO:(bíblia)

  34. ANTROPOLOGÍA BÍBLICA:(bíblia)
  35. AÑO (sabático):(bíblia)
  36. APOCALIPSIS:(bíblia)
  37. APÓCRIFOS:(bíblia)
  38. APOSTASÍA:(bíblia)
  39. APÓSTOL:(bíblia)
  40. APOSTÓLICO:(bíblia)
  41. ARAMEO:(bíblia)
  42. ÁRBOL (del bien y del mal):(bíblia)
  43. ARCA:(bíblia)
  44. ARCANGEL:(bíblia)
  45. ARCO IRIS:(bíblia)
  46. AREOPAGO:(bíblia)
  47. ASCENSIÓN:(bíblia)
  48. ASIDEO:(bíblia)
  49. AVARICIA:(bíblia)
  50. AYUNO:(bíblia)
  51. AZAZEL:(bíblia)
  52. ÁZIMOS:(bíblia)

B


  1. BAAL:(bíblia)
  2. BABILONIA:(bíblia)
  3. BAJAR:(bíblia)
  4. BALAAM:(bíblia)
  5. BAR-JONA:(bíblia)
  6. BÁRBAROS:(bíblia)
  7. BARUC:(bíblia)
  8. BATO:(bíblia)
  9. BAUTISMO:(bíblia)
  10. BEBER:(bíblia)
  11. BELCEBÚ:(bíblia)
  12. BELIAL:(bíblia)
  13. BEN-AMMI:(bíblia)
  14. BENDICIÓN / BENDECIR (bien decir):(bíblia)
  15. BERNABÉ:(bíblia)
  16. BESTIA DEL APOCALIPSIS:(bíblia)
  17. BETSABE:(bíblia)
  18. BIBLIA:(bíblia)
  19. LOS LIBROS DE LA BIBLIA Y SUS SIGLAS:(bíblia)
  20. BIENAVENTURANZA:(bíblia)
  21. BLANCO:(bíblia)
  22. BLASFEMIA:(bíblia)
  23. BRAZO DE DIOS:(bíblia)

C


  1. CABALLO:(bíblia)
  2. CABEZA:(bíblia)
  3. CADÁVER:(bíblia)
  4. CAIFÁS:(bíblia)
  5. CAÍN:(bíblia)
  6. CALENDARIO:(bíblia)
  7. CÁLIZ:(bíblia)
  8. CAMINO:(bíblia)
  9. CANAÁN / CANANEO:(bíblia)
  10. CANDELERO DE SIETE BRAZOS:(bíblia)
  11. CANON (Bíblico):(bíblia)
  12. CANTAR DE LOS CANTARES:(bíblia)
  13. CAÑA:(bíblia)
  14. CARA:(bíblia)
  15. CARIDAD:(bíblia)
  16. CARISMA:(bíblia)
  17. CARNE:(bíblia)
  18. CARRO:(bíblia)
  19. CARTAS:(bíblia)
  20. CASA:(bíblia)
  21. CASTIDAD:(bíblia)
  22. CATÓLICO:(bíblia)
  23. CEFAS:(bíblia)
  24. CELIBATO:(bíblia)
  25. CELOSO:(bíblia)
  26. CENA:(bíblia)
  27. CENÁCULO:(bíblia)
  28. CENIZA:(bíblia)
  29. CENTURIÓN:(bíblia)
  30. CERDO:(bíblia)
  31. CÉSAR:(bíblia)
  32. CIEGO:(bíblia)
  33. CIELO:(bíblia)
  34. CIRCUNCISIÓN:(bíblia)
  35. CIZAÑA:(bíblia)
  36. CLEOFÁS:(bíblia)
  37. CÓDIGO DE LA ALIANZA:(bíblia)
  38. CODO:(bíblia)
  39. CODORNICES:(bíblia)
  40. COHELET:(bíblia)
  41. COHORTE:(bíblia)
  42. CÓLERA DIVINA:(bíblia)
  43. COLORES:(bíblia)
  44. COLOSENSES:(bíblia)
  45. COMIDA:(bíblia)
  46. COMUNIÓN:(bíblia)
  47. CONCILIO:(bíblia)
  48. CONCIENCIA:(bíblia)
  49. CONCUPISCENCIA:(bíblia)
  50. CONFIANZA:(bíblia)
  51. CONFIRMACIÓN:(bíblia)
  52. CONOCER:(bíblia)
  53. CONOCIMIENTO:(bíblia)
  54. CONSAGRADO/CONSAGRAR:(bíblia)
  55. CONSEJO:(bíblia)
  56. CONSOLACIÓN:(bíblia)
  57. CONSTANCIA:(bíblia)
  58. CONTAMINACIÓN:(bíblia)
  59. CONVERSIÓN:(bíblia)
  60. CORAZÓN:(bíblia)
  61. CORDERO:(bíblia)
  62. CORDERO DE DIOS:(bíblia)
  63. CORINTIOS:(bíblia)
  64. CORO:(bíblia)
  65. CORONA:(bíblia)
  66. COSECHA:(bíblia)
  67. CREACIÓN:(bíblia)
  68. CREER:(bíblia)
  69. CRISMA:(bíblia)
  70. CRISTIANO:(bíblia)
  71. CRISTO:(bíblia)
  72. CRÓNICAS:(bíblia)
  73. CRUZ:(bíblia)
  74. CUADRANTE:(bíblia)
  75. CUERNO:(bíblia)
  76. CUERPO:(bíblia)
  77. CULTO:(bíblia)

CH


  1. CHIVO EXPIATORIO:(bíblia)

D


  1. DANIEL:(bíblia)
  2. DAVID:(bíblia)
  3. DECÁLOGO:(bíblia)
  4. DÉCIMAS:(bíblia)
  5. DEDICACIÓN:(bíblia)
  6. DE DONDE:(bíblia)
  7. DEMONIO:(bíblia)
  8. DENARIO:(bíblia)
  9. DERECHA:(bíblia)
  10. DESCANSO:(bíblia)
  11. DESCENDER:(bíblia)
  12. DESIERTO:(bíblia)
  13. DESNUDO:(bíblia)
  14. DESPOSORIOS:(bíblia)
  15. DEUTERONOMIO:(bíblia)
  16. DÍA:(bíblia)
  17. DÍA DEL SEÑOR:(bíblia)
  18. DIABLO:(bíblia)
  19. DIÁCONO:(bíblia)
  20. DIANA:(bíblia)
  21. DIÁSPORA:(bíblia)
  22. DIDRACMA:(bíblia)
  23. DIEZMOS:(bíblia)
  24. DIFAMACIÓN:(bíblia)
  25. DILUVIO:(bíblia)
  26. DIOS:(bíblia)
  27. DISCÍPULO:(bíblia)
  28. DISPERSIÓN:(bíblia)
  29. DIVORCIO:(bíblia)
  30. DOCTOR DE LA LEY:(bíblia)
  31. DOCTRINA:(bíblia)
  32. DOGMA:(bíblia)
  33. DOLO:(bíblia)
  34. DOMINGO:(bíblia)
  35. DONES DEL ESPÍRITU SANTO:(bíblia)
  36. DORMIR:(bíblia)
  37. DRACMA:(bíblia)
  38. DUDA:(bíblia)

E


  1. ECLESIASTÉS:(bíblia)
  2. ECLESIÁSTICO:(bíblia)
  3. EDAD:(bíblia)
  4. EDADES:(bíblia)
  5. EFA:(bíblia)
  6. EFESIOS:(bíblia)
  7. EFOD:(bíblia)
  8. EFRAÍM:(bíblia)
  9. EJÉRCITOS / DIOS DE LOS EJÉRCITOS:(bíblia)
  10. ELECCIÓN / ELEGIDO:(bíblia)
  11. ELÍAS:(bíblia)
  12. ELOHIM:(bíblia)
  13. EMIGRACIÓN:(bíblia)
  14. ENFERMEDAD:(bíblia)
  15. ENMANUEL:(bíblia)
  16. ENTRAÑAS (vísceras):(bíblia)
  17. EPICÚREOS:(bíblia)
  18. EPÍSTOLA:(bíblia)
  19. ESCÁNDALO:(bíblia)
  20. ESCATOLOGÍA:(bíblia)
  21. ESCRIBA:(bíblia)
  22. ESCRITURA SAGRADA:(bíblia)
  23. ESDRAS Y NEHEMÍAS:(bíblia)
  24. ESENIOS:(bíblia)
  25. ESPADA:(bíblia)
  26. ESPERANZA:(bíblia)
  27. ESPINAR / ESPINO:(bíblia)
  28. ESPÍRITU:(bíblia)
  29. ESPÍRITU SANTO:(bíblia)
  30. ESPONSALES:(bíblia)
  31. ESTADIO:(bíblia)
  32. ESTATERA:(bíblia)
  33. ESTIGMA:(bíblia)
  34. ESTIPENDIO:(bíblia)
  35. ESTOICOS:(bíblia)
  36. ESTHER:(bíblia)
  37. EUCARISTÍA:(bíblia)
  38. EUNUCO:(bíblia)
  39. EVA:(bíblia)
  40. EVANGELIO:(bíblia)
  41. EXCELSO:(bíblia)
  42. EXCOMUNIÓN:(bíblia)
  43. EXEQUIAS:(bíblia)
  44. EXILIO:(bíblia)
  45. ÉXODO:(bíblia)
  46. EXORCISTA:(bíblia)
  47. EXPIACIÓN:(bíblia)
  48. EXTREMAUNCIÓN:(bíblia)
  49. EZEQUIEL:(bíblia)

F


  1. FAMILIA:(bíblia)
  2. FARAÓN:(bíblia)
  3. FARISEO:(bíblia)
  4. FAZ:(bíblia)
  5. FE:(bíblia)
  6. FELIPE:(bíblia)
  7. FENICIOS:(bíblia)
  8. FERMENTO:(bíblia)
  9. FESTIVIDAD:(bíblia)
  10. FIESTA:(bíblia)
  11. FIGURA:(bíblia)
  12. FILACTERIAS:(bíblia)
  13. FILEMÓN:(bíblia)
  14. FILIPENSES:(bíblia)
  15. FILISTEOS:(bíblia)
  16. FIN DEL MUNDO:(bíblia)
  17. FILÓSOFO:(bíblia)
  18. FLAGELO:(bíblia)
  19. FRATERNIDAD:(bíblia)
  20. FORNICACIÓN:(bíblia)
  21. FRACCIÓN DEL PAN:(bíblia)
  22. FUEGO:(bíblia)

G


  1. GABRIEL:(bíblia)
  2. GALAAD:(bíblia)
  3. GALILEA:(bíblia)
  4. GÁLATAS:(bíblia)
  5. GALLO (canto del):(bíblia)
  6. GEHENA:(bíblia)
  7. GENEALOGÍA:(bíblia)
  8. GENERACION:(bíblia)
  9. GENESARET:(bíblia)
  10. GÉNESIS:(bíblia)
  11. GENTILES:(bíblia)
  12. GEOGRAFÍA DE PALESTINA:(bíblia)
  13. GLORIA:(bíblia)
  14. GNOSTICISMO:(bíblia)
  15. GOEL:(bíblia)
  16. GÓLGOTA:(bíblia)
  17. GORDURA:(bíblia)
  18. GRACIA:(bíblia)
  19. GRIEGO:(bíblia)
  20. GUARDIA:(bíblia)
  21. GUERRA:(bíblia)

H


  1. HABACUC:(bíblia)
  2. HABITACIÓN:(bíblia)
  3. HAGIÓGRAFO:(bíblia)
  4. HAMBRE:(bíblia)
  5. HEBREO:(bíblia)
  6. HEBREO:(bíblia)
  7. HEBREOS:(bíblia)
  8. HECHOS DE LOS APÓSTOLES:(bíblia)
  9. HEREDAR / HERENCIA:(bíblia)
  10. HEREJÍA:(bíblia)
  11. HERMANO:(bíblia)
  12. HERODES:(bíblia)
  13. HERODIANOS:(bíblia)
  14. HIJA DE SIÓN:(bíblia)
  15. HIJO:(bíblia)
  16. HIJO DE DAVID:(bíblia)
  17. HIJO DEL HOMBRE:(bíblia)
  18. HIJOS DE LOS PROFETAS:(bíblia)
  19. HIN:(bíblia)
  20. HIPÓCRITA:(bíblia)
  21. HISTORIA DEL ANTIGUO TESTAMENTO:(bíblia)

A


A y Z Ver ALFA Y OMEGA

ABBÁ:(bíblia).En arameo, la lengua hablada por Jesús, Abbá quiere decir mi padre, papi o papito. Es con esta palabra de cariño y confianza con la que Jesús normalmente se dirigía a su Padre, cuando rezaba.

En el Antiguo Testamento, Dios es llamado Padre en diversas ocasiones (Sal 89, 27; Eclo. 23, 1-4; Is 63, 16; 64, 7; Jer 3, 4); pero nunca con esta misma expresión familiar. Esta novedad se pegó fácilmente: a los primeros cristianos les gustaba dirigirse al Padre con la misma palabra que Jesús usaba: Rom 8, 15; Gál 4, 6).

ABEL:(bíblia).del hebreo = Nadería, sin valor.

ABDÍAS:(bíblia).Profeta del AT. Escribió el libro que lleva su nombre antes de la conquista de Edom en el año 312 a. C. Son sólo 21 versículos y aborda el problema de la solidaridad de los más pobres contra un opresor más fuerte (Gén 25, 17-28; 2 R 8, 20-22; Ez 35, 4). Ver IRA DE DIOS.

ABRAM:(bíblia).Primer patriarca hebreo Su nombre fue cambiado por Dios en el momento del otorgamiento del pacto Abram ->Abraham (Gen. 17, 5)

ABRAHAM:(bíblia).Del hebreo=padre de muchos. Su nombre fue cambiado por Dios de Abram a Abraham (Gen. 17,5). Pasó a ser el prototipo de la fe, sobre todo en el NT. Elegido por Dios para ser portador de la promesa de los hijos de Israel y para todos los hombres (Gén 12, 1 y ss; 15-18). En el NT todo creyente, por la fe, puede convertirse en hijo de Abraham (Gál 3, 7. 29).

ABSTINENCIA:(bíblia).Efecto de no realizar algún acto voluntariamente (abstenerse de ingerir alimentos, de relaciones sexuales, etc.). En la Biblia se refiere especialmente a la abstinencia de comer comidas impuras: carne con sangre, carnes inmoladas a los ídolos, etc.

ACEITE:(bíblia).Ver ÓLEO

ADÁN:(bíblia).En hebreo, es sustantivo común: quiere decir hombre (sin artículo), persona humana, incluyendo a las mujeres (ver Gén 5, 2); se refiere principalmente a la humanidad en general. Su traducción literal es rojo, sanguíneo, barro, como reminiscencia de la arcilla utilizada por Dios para crear al hombre (Gen. 2, 7). Por eso, este nombre fue utilizado para hablar del "primer hombre", en los ORÍGENES de la humanidad. De hecho las narrativas sobre Adán son reflexiones sobre la naturaleza, la manera de ser humano, en general. Es también en este sentido más profundo que el Nuevo Testamento llama a Jesucristo el "NUEVO Adán". Es significativo el hecho de que, fuera de este caso, en toda la Biblia, no haya ningún otro individuo llamado Adán.

ADIVINACIÓN:(bíblia).Acción de conocer el futuro. Muy frecuentemente en los pueblos antiguos, éstos no se atrevían a emprender cosa alguna sin consultar con sus dioses a través de sus adivinos. Estaba totalmente prohibida para los israelitas. En su lugar debían consultar a Dios por medio de los profetas.

ADONAI:(bíblia).En hebreo "El Señor". Nombre dado a Dios para evitar la pronunciación de su nombre sagrado YHVH. La inclusión de las vocales de ADONAY en YHVH produce la palabra IEHOVAH.

ADOPCIÓN:(bíblia).Tomar a su cargo en relación paterno-filial al hijo de otro. En la Biblia todos somos adoptados por Dios como hijos suyos por mediación de Cristo, nuestro hermano y redentor.

ADORACIÓN:(bíblia).Postración delante de uno en señal de sumo respeto. Del hombre ante Dios, de los magos ante Jesús en el pesebre...

ADULTERIO:(bíblia).Muy usado en el sentido de infiel a Dios. Esto ayuda a entender Ap 14,4. Ver ALIANZA, PROSTITUCIÓN, NOVIA, AMEN.

AGAR:(bíblia).Sierva de Abraham y madre de Ismael.

AGEO:(bíblia).Es un profeta que obra en tiempos nuevos, los tiempos del post-exilio, hacia los años 520 a. C. Pasadas las pruebas del destierro y de la destrucción de Jerusalén, la comunidad debe pensar en reconstruir la patria comenzando con el templo. A esta animación se dedica el profeta. Ver TEMPLO.

AGUA:(bíblia).Símbolo de la vida y de todo lo que la hace crecer. Ver RÍO. Es también símbolo de aquello que libera de la suciedad y de la maldad. En el plural, aguas, ver MAR. Uso litúrgico del agua: ver TIENDA.

AJENJO:(bíblia).Hierba amarga. Figuradamente representa las amarguras de la vida.

ALELUYA:(bíblia).Aclamación típica del culto. En hebreo, quiere decir "alaben a YAVE"

ALFA Y OMEGA:(bíblia).En Ap. 1, 8. Nuestro Señor es llamado. "El Alfa y el Omega". En griego, Alfa es la primera letra del alfabeto, correspondiente a nuestra A; Omega, que corresponde a nuestra Z, es la última letra. Por eso en algunas traducciones se lee: "Yo soy la A y la Z". El sentido es claro: Nuestro Señor es el principio y el fin: Él es todo.

ALIANZA:(bíblia).Muchas veces un pueblo se une a otro, para beneficio de ambos. Asumen, entonces, un compromiso de fidelidad mutua. Es así como los israelitas veían su unión con Dios. Sólo que Dios no necesita de Alianza; es el pueblo el que la necesita.

A causa de la infidelidad de muchos, Jesucristo inaugura la NUEVA Alianza. Debido a traducciones poco exactas, en vez de Alianza comenzó a usarse también la palabra Testamento. Es en este sentido que se habla de Antiguo y Nuevo Testamento: son libros que hablan, respectivamente, de la Antigua y de la Nueva Alianza; o sea, de dos sistemas de vida. Ver ARCA (DE LA ALIANZA).

ALFEO:(bíblia).Nombre del padre de Mateo (el evangelista) y de Santiago el Menor. También denominado Cleofás.

ALMA:(bíblia).En la Biblia, es la persona o la vida de la persona. Mi alma = yo; tu alma = tú; y así sucesivamente.

ALOE:(bíblia).Planta de la familia de las liliáceas de la que se extrae un jugo de aplicaciones medicinales.

ALTAR:(bíblia).Pequeñas edificaciones levantadas para ofrecer sacrificios a Dios. El altar no es el templo, sino exclusivamente el soporte del objeto sacrificial.

ALZAR:(bíblia).Sinónimo de construir (tiendas, santuarios, etc.). Durante la peregrinación en el desierto, Israel llevaba, a modo de estandarte, una nube enviada por Dios, que guiaba su marcha y que cuando se alzaba era señal de marcha, más cuando se posaba implicaba asentamiento (Ex. 40, 36-37). Cristo, por extensión, es "alzado", primero en la cruz, como insignia de los cristianos y vergüenza de los paganos, y a la derecha del Padre tras la resurrección.

AMÉN:(bíblia).En hebreo, quiere decir: firme, sólido verdadero, así es. Nuestro "así sea" es más débil y superficial. Al comienzo de una frase, repetido varias veces, indica la seguridad de alguien que tiene autoridad, para hablar; quiere decir: palabra de honor; hay que creerlo. En Ap 3,14 Jesucristo es llamado el Amén: la fidelidad, la seguridad, la garantía hecha persona.

AMOR:(bíblia).Designa muchas cosas: lo que gusta, un amigo, una mujer, un compañero de trabajo, los hijos. Para Israel Dios ama al hombre. Él ha tomado la iniciativa y Él mismo le enseña el amor hasta las últimas consecuencias en su Hijo Jesús. La historia de la salvación no es más que la historia de su inmenso amor por el hombre al que le hace el regalo de Jesucristo en los tiempos del Evangelio. En su Hijo, Dios concluye las nupcias eternas del esposo con la humanidad. Si tanto amó Dios al hombre hasta entregarle a su Hijo es para que los hombres tengan vida eterna. La vida de Jesús manifiesta muy a las claras el diálogo filial que él mantuvo con su Padre. En la cruz se revela el drama intenso de este amor. El calvario es el lugar del amor perfecto. Pentecostés dará carácter universal a este amor y abrirá a todos los hombres la posibilidad de vivir en diálogo de amor con Dios y con los hermanos. De todas las palabras humanas es la que mejor define a Dios. Dios es amor. Dios es amor y se dio a conocer en un acto de amor.

No hay mayor fuente de amor que creer en ese amor. Es imposible procurar el Reino de Dios con algo más eficaz que el amor. Él justifica la vida que se entrega para servir con cariño a algunos abandonados, enfermos, ancianos. Se justifica la vida que se aparta de la vida común para dedicarse totalmente a la oración y al amor más íntimo para con Dios. Se justifican los esfuerzos humildes y diarios para poner más amor donde vivimos.

AMOS:(bíblia).Pastor nacido en Tecua, nueve km. al sur de Belén, hacia el año 760 a. C. Recorre el Norte de Palestina denunciando las injusticias sociales anunciándole días de ira y concluyendo con un llamado de esperanza. Ver IRA De DIOS.

ANÁS:(bíblia).Pontífice de Jerusalén en los años 6-15 dC, suegro de Caifás.

ANATEMA:(bíblia).Indicaba que el botín de las guerras santas de Israel pertenecía a Dios y por lo tanto debía destruirse.

Eran destruidos hombres y animales. Los objetos podían ser entregados al santuario como propiedad de Dios. Cuando Dios pedía el anatema o se prometía con voto para obtener la victoria, su incumplimiento era castigado con la muerte.

El aspecto moral de esta costumbre se ha de interpretar de acuerdo a la mentalidad histórica de Israel según el estado inicial de la revelación. En el NT es lo que está sujeto a maldición. Equivale a maldito.

ANCIANOS:(bíblia).Antes de la monarquía, eran los jefes de las tribus, clanes y familias que tenían especial autoridad en medio del pueblo. Igualmente en el tiempo de la Monarquía y después del Exilio, ellos continuaron siendo escuchados en problemas tocantes al bien común. En el Nuevo Testamento aparecen ancianos que son coordinadores de las Iglesias locales. Reciben el nombre de presbíteros, palabra griega que quiere decir anciano, viejo; pero en sí es un título de respeto por su función en la comunidad; la edad no cuenta. Ver HISTORIA DEL ANTIGUO TESTAMENTO: HEREDAR.

ÁNGEL:(bíblia).Del griego AGGELOS. En hebreo MALAK = emisario, mensajero. En este sentido, puede haber ángeles al servicio de los hombres y hasta demonios (Mt 25, 41). Dios puede enviar, como sus mensajeros, a un rey (2 Sam 14, 17), a un profeta (Is 14, 32), a otras personas e incluso a los vientos (Sal 104, 4).

Muchos israelitas imaginaban a Dios sentado en el trono, rodeado de millones de seres celestiales que lo aclamaban sin cesar. Esos seres recibían diversos nombres: EJÉRCITOS celestiales, hijos de Dios, SANTOS de Dios. Cuando Dios los envía para alguna tarea en la tierra, también ellos pasan a ser mensajeros, ángeles. Cuanto más se consideraba a Dios distante de la tierra, más se sentía la necesidad de intermediarios: para defender a los hombres y para explicarles ciertas cosas en nombre de Dios. El Nuevo Testamento retoma este modo de pensar. En un texto bíblico, cuando un ángel habla, es como el fondo musical de un film o novela: realza lo que se está contando; insinúa que es algo grande, misterioso. Es como si dijese: ¡Atención a estas palabras!. En ese caso, el mensaje es más importante que el mensajero.

ÁNGEL DEL SEÑOR / ÁNGEL DE YAVE:(bíblia).Manera respetuosa de hablar de Dios sin pronunciar su NOMBRE, o sea, que el Ángel del Señor es el mismo Dios.

ANTICRISTO:(bíblia).Es el adversario de Cristo al fin de los tiempos (ver el libro del Apocalipsis).

ANTROPOLOGÍA BÍBLICA:(bíblia).La Biblia considera al hombre no en sí mismo sino en su relación con Dios. En este encuadre religioso se sitúan las ideas sobre el hombre y sus estructuras. El hombre de la Biblia es un ser viviente y jamás un ser compuesto de cuerpo y alma, al modo griego. El cuerpo es bueno. Está animado por el ALMA que es el cuerpo mismo en cuanto viviente. Alma es la vida de la persona y se encuentra fundamentalmente en la sangre. Los judíos pensaban que la vida se encontraba en la SANGRE, por lo que la sangre se reservaba a Dios. Todo derramamiento criminal de sangre debe rechazarse y clama venganza. CORAZÓN es lo íntimo de la persona, lo más profundo del hombre: inteligencia, conciencia, conocimiento, intención, conducta, afectos. Al corazón se suelen unir los riñones, sede y fuente de las realidades ocultas y que sólo Dios escruta: planes, pasiones, reacciones. El NT continúa la misma línea. El hombre sigue siendo una unidad. El alma (psique) designa al hombre viviente. El espíritu (pneuma) indica al hombre como un ser espiritual, esclavizado por la carne (sarx). El hombre carnal es el hombre vendido al pecado. El hombre carnal se opone al hombre espiritual salvado por Cristo.

AÑO (sabático):(bíblia).Año posterior al 6 de siembra y cosecha. El séptimo año debe dejarse la tierra sin trabajar en honor a Dios. Tiene una finalidad agrícola práctica: dejar la tierra en barbecho para su descanso y regeneración biológica.

APOCALIPSIS:(bíblia).Nombre del último libro de la Biblia. Apocalipsis, en griego, quiere decir revelación, o sea, manifestación, explicación. Escrito en época de persecución contra los cristianos, el libro desenmascara a los opresores y quiere dar valor y coraje a los oprimidos. Dios muestra a los hombres el sentido de la Historia humana, con sus luchas y victorias, y también la posición de la comunidad cristiana delante de los desafíos de la historia.

Actuando así, Dios se revela, nos dice cómo es Él. El Apocalipsis tiene un estilo adornado que se reconoce a primera vista: mucho simbolismo de COLORES, NÚMEROS, seres extraños, luchas; frecuentes visiones; clima de misterio. Es una manera apropiada para tratar temas que nadie puede expresar con exactitud, objetividad y claridad completa. Se tiene la impresión de que el Apocalipsis sólo describe el fin del mundo; en realidad, este es un modo concreto de comunicar a los oprimidos de todos los tiempos que "al final todo estará bien ", pues Dios vela por su pueblo. Algo semejante sucede con las historias de los ORÍGENES.

Esta manera de pensar y de escribir se llama Apocalipsis. Además del Apocalipsis, hay en la Biblia otros textos apocalípticos, como Is 24 al 27; Dan 7 al 12; Zac 12 a 14; Mc 13. Hay también diversos escritos apocalípticos que no fueron incluidos en los libros bíblicos, tales como el Libro de Henoc, la Asunción de Moisés, el Apocalipsis de Abraham. Estos libros no fueron escritos por los personajes que figuran en el título: fueron atribuidos a ellos por respeto, o hablan de tales personas.

APÓCRIFOS:(bíblia).Son libros o textos no incluidos en el canon de la Iglesia como pertenecientes a la Biblia, bien porque contienen desviaciones doctrinales, bien porque cuentan aventuras y fantasías desmedidas, etc. De algunos de ellos se han sacado tradiciones y complementos a los datos canónicos: los magos de oriente eran tres reyes que se llamaban Melchor, Gaspar y Baltasar, La mujer que en el camino del Gólgota limpia la cara de Jesús y su imagen queda reflejada en el lienzo (Verónica), los nombres de los padres de María (Ana y Joaquín), etc.

APOSTASÍA:(bíblia).Deserción de la verdadera religión o de la observancia de la Ley. De forma muy especial la deserción anunciada antes de la parusía (segunda venida de Cristo).

APÓSTOL:(bíblia).Del griego APOSTOLOS = enviado delante, comisionado. Dios llama a alguien y lo envía a los hermanos para algún servicio a la comunidad. Apóstoles son, de modo especial, los Doce cuya lista está en Mt 10, 2-4. Ver PEDRO - ELECCIÓN.

APOSTÓLICO:(bíblia).Del griego APOSTOLIKOS= seguidor de los apóstoles. Relativo a los apóstoles.

ARAMEO:(bíblia).Lengua semítica del mundo antiguo. Su fecha de aparición se calcula hacia el 3000 a. C. Fuente del alfabeto hebreo de letras cuadradas. Fue el idioma tanto de Abraham como de Jesús. Ver HEBREO

ÁRBOL (del bien y del mal):(bíblia).Símbolo de la línea divisoria entre lo lícito y lo pecaminoso que Dios fija a Adán y Eva.

ARCA:(bíblia).Es lo mismo que cofre, caja grande. El Arca de la Alianza era una especie de armario de madera de acacia, recubierta de oro, y con dos varales para poderlo transportar a hombros. Tenía 1,25 metros de largo por 0,75 metros de ancho y otro tanto de altura. Dentro de esa caja estaban guardadas las tablas de la Ley, los Diez Mandamientos. El Arca de la ALIANZA era para los israelitas señal de la presencia de YAVE, del Dios que ayuda a su pueblo y camina con él. Ver DECÁLOGO - TIENDA. En la narración bíblica del diluvio, aparece otro tipo de arca: una especie de barco. A esto acostumbramos darle el nombre de Arca de Noé.

ARCANGEL:(bíblia).Ser celestial perteneciente al octavo de los nueve coros de ángeles. De categoría más elevada que la de los ángeles. Asisten directamente delante de Dios (Lc. 1, 19) y son enviados por Él para misiones especiales en la tierra.

ARCO IRIS:(bíblia).Fenómeno natural producido por la descomposición de la luz al atravesar el prisma que forman las gotas de agua suspendidas en la atmósfera tras una lluvia. El hagiógrafo del Génesis lo utiliza como símbolo de la primera alianza o promesa de Dios a la humanidad de que nunca más habría otro diluvio, tomándolo de la tradición folklórica de la época.

AREOPAGO:(bíblia).Colina de Atenas donde se hallaba establecido el tribunal supremo de los atenienses.

ASCENSIÓN:(bíblia).Jesús, muerto injustamente y resucitado, fue exaltado, llevado a la GLORIA del Padre. Muchos pasajes del NT proclaman esto: (Hch 2, 33-36; Rom 8, 34; Ef 4, 8-10). Lucas (Lc 24, 51; Hch 1, 9-11) nos ayuda a profundizar esta experiencia de fe; y lo hace por medio de una serie de símbolos. Durante 40 días (ver NUMERO de lo que es completo) la Iglesia se prepara para un nuevo modo de presencia del Señor resucitado (Hch 1, 3). Después "ante la vista de los apóstoles" (= ellos están seguros de esto), Jesús es elevado al CIELO. Cumplió su misión; ahora él es SEÑOR y REY, "sentado a la derecha del Padre" (1 P 3, 22). Hermoso, alto, amplio, fuente de luz, calor y vida, el cielo es el símbolo de la presencia de Dios. No vamos a imaginar a Jesús en un lugar físico, allá arriba. La ascensión no es un viaje de astronauta; es subida al poder. Las NUBES es un modo de decir que Jesús está en las alturas, pero oculto a nosotros. No está ausente, ni lejos; al contrario: al lado de Dios, puede estar muy presente en todo tiempo y lugar (Mt 18, 20; 28, 20). Así, él ayuda a la Iglesia a promover el REINO DE DIOS y le da sentido a su camino, hasta la VENIDa final. Así se explica la presencia de los dos "hombres vestidos de BLANCO" (= ÁNGELES)

ASIDEO:(bíblia).= Piadosos. Grupos religiosos resistentes a la helenización, que posteriormente darían lugar a las sectas de los fariseos y de los esenios.

AVARICIA:(bíblia).Pecado que consiste en un amor desmedido por las riquezas materiales que puede llegar a constituir una idolatría sustituyendo al Dios vivo por el dios dinero.

AYUNO:(bíblia).Acción de abstenerse de ingerir alimentos. Señal de luto o tristeza por alguna calamidad. Señal también de penitencia por cuanto implica la ausencia de alimentos como aproximación a la muerte realizada con objeto de aplacar la ira de Dios y obtener su misericordia. La Ley mosaica sólo preveía un día de ayuno al año (día 10 del 7º mes), aunque fuesen celebrados muchos otros por causas concretas.

AZAZEL:(bíblia).Nombre de un ser demoníaco que habitaba en lugares desiertos con trasfondo atávico, que responde a opiniones ambientales de las tribus de la estepa.

ÁZIMOS:(bíblia).Ver PASCUA. Pan cocido sin fermento, ordenado por Dios para la celebración de la Pascua. Simboliza la ingestión de alimentos incorruptibles en imagen del alimento de la Palabra incorruptible de Dios. Originalmente era una costumbre agrícola inmediatamente posterior a la conclusión de la siembra.

B


BAAL:(bíblia).Significa Patrón, SEÑOR. Era el título que le daban a la divinidad los cananeos, señores y opresores de los HEBREOS.

BABILONIA:(bíblia).Los israelitas fueron maltratados y hasta vencidos por varios pueblos a lo largo de su HISTORIA. Pero una nación se convirtió para ellos en símbolo de maldad, porque no sólo agredió al pueblo, sino que le quitó lo que consideraba más sagrado: la ciudad santa de JERUSALÉN y el TEMPLO. Esta nación era Babilonia. Por eso, Babilonia en la Biblia se convirtió en símbolo de fuerza del mal, en opresora, en enemigo. Ver HISTORIA DEL AT.

Capital del impero caldeo y figuradamente, por analogía, se denomina así también a la Roma imperial que sojuzgaba al pueblo de Israel

BAJAR:(bíblia).En la terminología bíblica, el infinitivo bajar tiene unas connotaciones más allá de su significado etimológico.

La acción de "bajar" es considerada como el acercamiento de Dios a la tierra, ya que su morada está en lo alto (en los cielos). Implica una muestra de la humildad de y misericordia de Dios para con los hombres, ya que conlleva la molestia" de abandonar su habitáculo altivo y descender (bajar) a la altura del hombre para realizar diversas acciones: comprobar las acciones humanas (Gen, 18, 21), para dar instrucciones (Ex,19, 20) o castigar con su fuerte brazo (Ex. 12, 12) o para encarnarse en Jesús de Nazaret. Bajar tiene también un sentido geográfico, ya que Jerusalén está construída sobre un altiplano y, dentro del mismo, sobre la colina de Sión. Puesto que Jerusalén era el centro político y religioso de Israel, bajar tiene el sentido de descenso desde el centro a la periferia. Según el Credo de los Apóstoles de la Iglesia Católica Cristo "descendió" a los infiernos y al tercer día resucitó de entre los muertos.

BALAAM:(bíblia).Adivino traído por el rey de Moab para maldecir a Israel y que indujo al escándalo de Baal-Fogor (Núm. 22-24). Figuradamente se dice de todo individuo que induce a tomar parte en banquetes idolátricos.

BAR-JONA:(bíblia).Literalmente: hijo de Jonás o de Juan. Corresponde al apellido de Pedro.

BÁRBAROS:(bíblia).Nombre con el que los griegos designaban a todos los pueblos de lengua extraña. En el Imperio Romano se conocía por bárbaros a todos los pueblos situados más allá de las fronteras del mismo.

BARUC:(bíblia).Probablemente secretario de Jeremías (Jer 36), escribió en el siglo I a. C., en una de las comunidades judías que vivían fuera de Palestina en medio de pueblos paganos. El libro de Baruc es un llamamiento al arrepentimiento y a la conversión.

BATO:(bíblia).La misma medida que la efa = 37 lt.

BAUTISMO:(bíblia).Del griego BAPTISMA = inmersión. En lenguaje simbólico, la persona puede estar inmersa en el sufrimiento (Mc 10, 38; Lc 12, 50). La zambullida en el agua es símbolo de PURIFICACIÓN: al salir del agua, el bautizado es "otra persona".

Entre los judíos, como en otros pueblos, se practicaban baños que simbolizaban esta purificación.

Juan Bautista añade un elemento nuevo: exige conversión (Lc 3, 3-14). Aún cuando Jesús no necesitaba de conversión.

Él pide el bautismo a Juan, en humilde solidaridad con los pecadores, que somos todos nosotros. Después de la Resurrección, Cristo ordena a la Iglesia que bautice en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, estableciendo, de esta manera, una relación muy especial con las Tres Personas (Mt 28, 18-20; véase un sentido semejante, con relación a Moisés en 1 Cor 10, 2).

Esta relación con Dios implica una vida de conversión y de eliminación del pecado, una vida de fe. Sumergirse en las aguas del bautismo y salir de ellas es, pues, morir y resucitar con Cristo (Rom 6, 3 y ss; Col 2, 20 - 3, 4). Esto es obra del Espíritu Santo (Mt 3, 11; Hech 1, 5).

BEBER:(bíblia).Ver CÁLIZ

BELCEBÚ:(bíblia).Proviene de BAAL-ZEBU, dios mesopotámico de origen agrícola.

BELIAL:(bíblia).Voz hebrea que significa impío, inútil. Se aplica para designar al diablo.

BEN-AMMI:(bíblia).Igual que MOAB, pero de la hija menor de LOT, dando origen a otro pueblo enemigo de Israel: los amonitas.

BENDICIÓN / BENDECIR (bien decir):(bíblia).Sólo Dios tiene el poder de bendecir; y lo hace, libremente, por amor. La bendición de Dios no sólo hace que el hombre tenga salud, fecundidad, bienestar; hace que el hombre sea más persona, más de Dios. Quien recibe la bendición de Dios está preparado para enfrentar la vida. Una de las grandes bendiciones para el hombre es poder bendecir, es decir, poder alabar a Dios por todo lo que Él hizo y hace. Algunas fórmulas lindas de bendición en la Biblia están en: Núm 6, 24-26; Rom 1, 7; 1Cor 1, 3; 16, 23; 2 Cor 1, 2; 13, 13. Ver MALDICIÓN.

BERNABÉ:(bíblia).Apodo dado por los apóstoles al compañero de apostolado de Pablo. Su auténtico nombre era José.

BESTIA DEL APOCALIPSIS:(bíblia).Ver NUMERO hacia el final del párrafo explicativo.

BETSABE:(bíblia).Esposa de Urías (el jeteo). Con ella cometió adulterio el rey David y fue la madre de Salomón.

BIBLIA:(bíblia).Palabra griega que significa "libros". Los escritos que forman la Sagrada Escritura son los libros más importantes que existen; por eso, fueron llamados simplemente "los libros". En la misma Biblia aún no se encuentra este nombre para la colección completa de los escritos bíblicos. Pero en el texto griego de 1M 12, 9 "Biblia" se refiere a los libros santos que existían entonces y que se reconocían como tales. La Biblia de los cristianos comprende el Antiguo y el Nuevo Testamento (Ver ALIANZA); la de los judíos no tiene el Nuevo Testamento. Ver HISTORIA DEL AT.

Ver HISTORIA DEL NT. Las ediciones protestantes de la Biblia, en el Antiguo Testamento, tienen 7 libros menos que las católicas. En esto no se debe ver ninguna mala intención, ni de un lado ni de otro. El problema es antiguo. Desde el siglo III hasta el II a. C., los escritos bíblicos fueron traducidos al griego en la llamada Versión de los 70. Esta importante traducción acogió como bíblicos varios libros y pasajes que el judaísmo oficial, en Palestina, rechazó más tarde: Tob, Jdt, 1 y 2 M, Bar, Sab, Si y algunos pasajes de Est y Dan. La Iglesia cristiana primitiva usaba mucho la Versión de los 70. Por eso, esos libros se encuentran en las Biblias de edición católica, pero no en las ediciones judías.

A partir del siglo pasado, también los protestantes los retiraron de sus ediciones. Son los llamados libros "deuterocanónicos"; los protestantes los llaman "apócrifos". En el NT, católicos y protestantes tienen la misma lista de libros.

LOS LIBROS DE LA BIBLIA Y SUS SIGLAS: (bíblia). Ab: Abdía, Jer: Jeremías, AgAgeo, Judas: Judas, Am: Amós, Lc: Evang. de Lucas, Ap: Apocalipsis, Lam: Lamentaciones, Bar: Baruc,Lev: Levítico, 1 Cor1a. Corintios, 1 M1o. Macabeos, 2 Cor2a. Corintios, 2 M: 2o. Macabeos, Col: Colosenses, Mc: Evang. de Marcos, 1 Cro: 1o. Crónicas, Mi: Miqueas, 2 Cro: 2a. Crónicas, MalMalaquías, CantCantar, Mt: Evang. de Mateo, Dan: Daniel, Nah: Nahún, Dt:Deuteronomio, Neh: Nehemías, Ecl: Eclesiastés = Cohélet, Núm: Números, Eclo: Eclesiástico = Sirácida, Os: Oseas, Ef:Efesios, 1 P: 1a. Pedro, Esd: Esdras, 2 P: 2a. Pedro, Est: Ester, Prov: Proverbios, Ex: Exodo, 1 R: 1o. Reyes, Ez: Ezequiel, 2 R2o. Reyes, Flm: Filemón, Rom: Romanos, Flp: Filipenses, Rut: Ruth, GálGálatas, Ha: Habacuc, Gén: Génesis, 1 S: 1o. Samuel, Heb: Hebreos, 2 S: 2o. Samuel, Hch: Hechos, Is: Isaías, Sab: Sabiduría, Job: Job, Si: Eclesiástico (Sirácida), Jue:Jueces, So: Sofonías, Jdt: Judit, Sant: Santiago, Joel: Joel, Tob: Tobías, Jn: Evang. de Juan, 1 Tm: 1a. Timoteo, 1 Jn: 1a. Juan, 2 Tm: 2a. Timoteo, 2 Jn:2a. Juan, 1 Tes: 1a. Tesalonicenses, 3 Jn: 3a. Juan, 2 Tes: 2a. Tesalonicenses, Jon: Jonás, Tit: Tito, Jos: Josué, Zac: Zacarías,

BIENAVENTURANZA:(bíblia).Ventura = fortuna -> bien-afortunada. La fortuna aquí contenida no es asimilable a la "suerte" aleatoria, sino a la fortuna de contar con la gracia de Dios por mor de conductas o actos agradables a Él.

BLANCO:(bíblia).Ver COLORES.

BLASFEMIA:(bíblia).Todo gesto o palabra que ofende a Dios. Principalmente es hablar mal de Dios, negándole o situándose en su contra. Cualquier blasfemia puede ser perdonada por Dios, salvo la que se emite contra el Espíritu Santo porque implica la negación de la posibilidad del perdón. Cristo fue acusado y detenido, de forma oficial por las autoridades religiosas judías, por blasfemo al proclamarse Hijo de Dios. Esta no era una acusación válida para la autoridad romana, que no se inmiscuía en temas religiosos internos y hubo de ser cambiada por la de sedición al proclamarse Jesús, Rey. En esta acusación de los sacerdotes hacia Jesús realizada ante Pilatos se encuentra otra blasfemia puesto que ellos indican al pretor romano no reconocer mas rey que al César, cuando la religión judía sólo reconoce como rey a Dios.

BRAZO DE DIOS:(bíblia).El poder de Dios. Los débiles y los oprimidos sienten el brazo de Dios como defensa; los opresores sienten todo su peso. Ver MANO.

C


CABALLO:(bíblia).De gran utilidad en el ejército. Por eso es símbolo del poderío militar de un pueblo. Zac 9, 9 anuncia que él (Ver MESÍAS) no vendrá montado en un caballo, sino en un pacífico jumento: su fuerza es otra (Mt 21,2). Ver CARRO.

CABEZA:(bíblia).Literalmente es la parte superior del cuerpo (hombre o animal). Figuradamente, y por extensión, se aplica a la persona directora de una organización. La Iglesia reconoce como cabeza de la misma al propio Cristo

CADÁVER:(bíblia).Dado su principio de descomposición material, todo cadáver era fuente de contaminación e impureza.

Cristo rompe con esa tradición hebrea realizando resurrecciones de otras personas y la suya propia.

CAIFÁS:(bíblia).Sumo pontífice en Jerusalén (18-36 dC). Puesto que era la suprema autoridad religiosa de Israel, fue el encargado de emitir sentencia condenatoria contra Jesús.

CAÍN:(bíblia).Palabra hebrea que significa producto y posesión; es decir, obra mía o nuestra en lugar de obra de Dios. Hijo de Adán y de Eva (Gen. 4, 1)

CALENDARIO:(bíblia).El tiempo estaba determinado por el curso del sol y de la luna. El día estaba constituido por la revolución aparente de la luna en torno a la tierra. El mes por la revolución de la luna alrededor de la tierra y el año por la revolución de la tierra en torno al sol. Día. era la unidad base del calendario. Se dividía en mañana y tarde. La noche se dividía en tres vigilias: primera vigilia, vigilia de medianoche y vigilia de la mañana. En el Nuevo Testamento la división del día y de la noche es romana. Mes. Es lunar y constaba de 29 días, 12 horas y 44 minutos. Al comienzo Israel adoptó los nombres cananeos que tenían relación con las estaciones del año. La Biblia habla del mes de las espigas, del mes de las flores, el mes de las aguas permanentes y del mes de las lluvias abundantes. En los medios rurales se tenía en cuenta los períodos del año agrícola: mes de la siembra, de la poda, de la recolección del lino, del trigo, de la cebada, etc. Finalmente se adoptaron los nombres babilonios que sobreviven al judaísmo actual. Año. Era igualmente lunar. Constaba de 12 meses de 29 y 30 días respectivamente. Este año duraba 11 días menos que el año solar. A los comienzos el año israelita empezaba en el equinoccio del otoño. En vísperas del EXILIO, adoptaron, para la vida civil, el calendario babilónico que empezaba en el equinoccio de primavera. Semana. Nació como fracción del mes lunar en relación con las cuatro fases de la luna. Sólo el día sábado tenía nombre. Los demás eran: primero, segundo, etc., días de la semana. Más tarde el día sexto se llamó "parasceve" o preparación del sábado.

CÁLIZ:(bíblia).Literalmente es una copa para beber. En sentido figurado, el cáliz puede ser algo bueno o malo, según su contenido. Se habla del cáliz de la IRA de Dios. Beber el cáliz quiere decir experimentar un gran sufrimiento. En el buen sentido, el mismo Dios hace desbordar el cáliz, esto es, da los bienes con abundancia. Pensándolo bien, toda la vida del hombre es un cáliz que hay que beber (Mt 20, 22; Lc 22, 42; Jn 18, 11). Ver VINO.

CAMINO:(bíblia).Puede simbolizar el modo como vive la persona, o lo que la orienta. De ahí, expresiones como buen camino, mal camino, los caminos de Dios. En el NT, el camino es Cristo; es también el EVANGELIO y la manera de vivir de las primeras comunidades de los discípulos de Jesús. El término camino sugiere dinamismo, movimiento.

CANAÁN / CANANEO:(bíblia).Canaán fue un antiguo nombre de PALESTINA. Cananeos eran los habitantes de esa tierra.

Los "reyes de Canaán" eran los poderosos del país, los que oprimían a los pequeños. Terminaron siendo vencidos por los israelitas. En tiempos del NT ya no había cananeos en el país. Cuando Mt 15, 22 llama cananea a una mujer sirofenicia (Mc 7, 26), es para dar a entender que ella no tenía nada de judía. El apóstol Simón es llamado cananeo en el texto griego de Mt 10, 4 y de Mc 3, 18. Algunas traducciones lo presentan como zelota. Y tienen razón, porque ahí cananeo no quiere decir de Canaán o de la ciudad de Caná, sino que corresponde a una palabra ARAMEA que significa celoso. Ver HISTORIA DEL AT. ZELOTES.

CANDELERO DE SIETE BRAZOS:(bíblia).Se trata de un candelabro con un brazo central y tres a cada lado, como si fueran gajos curvos de un árbol. Lo describe Ex 25, 31-39. Lo alimentaba el aceite de oliva y tenía que estar encendido día y noche, en el Templo. Un candelabro así ya era conocido fuera de Israel; era símbolo del árbol del mundo o de la vida. Para una explicación israelita, Zac 4, 2-5.10: las luces son los ojos de Dios; 7 es el número de la perfección. Es decir, Dios ve todo lo que pasa en el mundo. Este candelabro se convirtió en símbolo del judaísmo, como la cruz es símbolo de los cristianos. Ver LAMPARA.


CANON (Bíblico):(bíblia).Conjunto de libros que componen la Biblia. El canon católico está compuesto por 46 libros en el AT, más los 4 Evangelios, el libro de los Hechos de los Apóstoles, 21 Epístolas y el Libro del Apocalípsis. Este canon fue establecido en el 3er. Concilio de Cartago en el 397 de nuestra era. El canon protestante, difiere del católico en que los libros aceptados como válidos para el AT son 39 (dejan fuera los conservados en griego).

CANTAR DE LOS CANTARES:(bíblia).Este libro de altísimo valor poético, atribuido a Salomón, recibe forma definitiva de compilador entre los siglos VI y V a. C. Una pareja de enamorados cantan su amor apasionado. Los judíos han entendido este Cantar como el mensaje religioso de toda la Biblia al expresar en forma poética la búsqueda del amor.

CAÑA:(bíblia).Aproximadamente 3 metros.

CARA:(bíblia).Ver ROSTRO.

CARIDAD:(bíblia).Se usa siempre esta palabra en el sentido de amor, no de limosna. Es la suma de todas las virtudes. La caridad es la expresión total del amor: de Dios hacia los hombres, hacia su Hijo, de Jesús hacia sus hermanos (todos nosotros).

CARISMA:(bíblia).Palabra griega que significa don, gracia. En el NT, carismas son los dones que el ESPÍRITU SANTo distribuye en la comunidad como servicios al bien común. Así, es carisma ser apóstol, profeta, pastor, hablar en distintas lenguas; pero todo esto debe servir para el crecimiento positivo de la comunidad. Ver principalmente 1 Cor 12 a 15, en donde San Pablo explica cómo usar los carismas y cuáles los abusos que hay que evitar. El AT habla de los dones del Espíritu: Is 11, 2. Actualmente, entendemos por carisma, además de la posibilidad de obrar milagros, la capacidad de un personaje de atraer hacia sí las voluntades de otros hombres. Así hablamos de carisma religioso, político, artístico, etc.

CARNE:(bíblia).El cuerpo humano o de los animales, o, más genéricamente, la persona en su realidad histórica ("el Verbo se hizo carne" Jn 1, 14); también puede ser la persona considerada en su debilidad, limitaciones, pecado (Mt 26, 41). o también alguno de la misma sangre, pariente (Gén 2, 23). Más ampliamente se incluye en este término la parte material y débil del hombre, y, por extensión, el mundo material que ofrece sus escaparates de debilidades y tentaciones contrarias a la fortaleza del espíritu que debe dirigirse sólo hacia el cumplimiento de la voluntad de Dios y la construcción de su Reino.

CARRO:(bíblia).Arrastrado por CABALLOS, era una de las armas más poderosas de un ejército. Por eso, era signo de poderío, de riqueza. Los israelitas más conscientes insistían en que no se debía confiar en carros y caballos; hoy diríamos en la carrera armamentista.

CARTAS:(bíblia).Ver EPÍSTOLA.

CASA:(bíblia).Puede significar morada, familia, clan o tribu, sociedad. La casa simboliza la vida familiar. Así, hay cosas que construyen la casa y hay las que la derrumban. Hay la casa de Dios y la casa de la servidumbre. Muchos nombres propios de la Biblia están formados con la palabra casa, en hebreo bet: Betel (= casa de Dios), Belén (de Bethlehem = casa del plan, o del dios Lahmu), Betsaida (= casa de la pesca), etc.

CASTIDAD:(bíblia).Para San Pablo es preferible al matrimonio, aunque no la impone para evitar la tentación de la carne. La castidad es una actitud ante la vida y no sólo un posicionamiento sexual. Implica limpieza de corazón, sinceridad y verdad en los actos y relaciones con cuanto y cuantos nos rodean.

CATÓLICO:(bíblia).Su significado literal es: Universal. Se aplica a la religión e Iglesia herederas de la tradición apostólica fundamentada en la Palabra, el magisterio y la tradición.

CEFAS:(bíblia).Ver PEDRO.

CELIBATO:(bíblia).Considerado por el AT. como un oprobio. Se subraya la esterilidad de Sara, Rebeca, Raquel, Ana, etc. con vistas a hacer ver que la fecundidad es de Dios y él cumple sus promesas por encima de imposibles. Dios lo impone a Jeremías como símbolo de la esterilidad de un pueblo. El NT propone el celibato como consejo de vida evangélica con vistas al Reino (Mt 19, 12) y a la consagración radical a Dios (1 Cor 7, 32-34). No es ley general en el NT (Hch 21, 9; 1 Tm 3, 2. 12; Tit 1, 6). Ap 14, 4 se refiere a la pureza de la fe.

CELOSO:(bíblia).Ver ZELOTES.


CENA:(bíblia).Comida principal de la tarde. Los grandes acontecimientos bíblicos suelen girar alrededor de una "comida" y especialmente de las cenas. Es lógico si observamos que se trata, primero de un pueblo nómada y pastoril y tras la sedentarización, un pueblo agrícola que al final del día (la tarde) realiza la comida principal, aunque sólo sea por tiempo libre real. La cena fundamental recogida en la Escritura es la de Jesús con sus discípulos en la Pascua, donde Cristo instituye la Eucaristía. Metafóricamente, se denomina "cena" a la imagen del reino mesiánico y de la gloria celestial.

CENÁCULO:(bíblia).Habitación situada en la parte alta de la casa judía, dedicada fundamentalmente a las reuniones familiares íntimas.

CENIZA:(bíblia).Señal de dolor, luto, penitencia; se aplica también a la brevedad y a la limitación de la vida.

CENTURIÓN:(bíblia).Graduación militar romana. El centurión estaba al mando de una centuria (100 soldados). Equivale a nuestro teniente.

CERDO:(bíblia).Animal inmundo según la Ley mosaica. Cristo abolió las comidas inmundas al afirmar que lo que contamina al hombre (a su alma) no es lo que entra, sino lo que sale de su boca. A los cerdos arrojó Jesús los demonios en Mt. 8

CÉSAR:(bíblia).Originariamente era el apellido de Julio César, primer emperador romano tras la abolición de la República, asesinado en el propio Senado romano por una conspiración entre la que se encontraba su protegido Bruto. Por extensión se aplicó, en memoria del fundador del imperio, a todos los emperadores posteriores.

CIEGO:(bíblia).Literalmente es el que está privado del sentido de la vista. Dentro de la Biblia, especialmente en el NT, los ciegos no sólo son enfermos, sino que se considera ciego a todo aquél que por la miopía y ceguera del pecado pierde la vista del Reino.

CIELO:(bíblia).Lugar físico en donde brillan los astros. Es también la morada de Dios (Sal 2, 4); pero sólo simbólicamente; los israelitas sabían que Dios es superior a cualquier espacio (1 R 8, 27). Puede también ser un modo de hablar de Dios, evitando pronunciar su santo NOMBRE. REINO DE DIOS. TIENDA. ASCENSIÓN. Cielo y tierra = todo.

CIRCUNCISIÓN:(bíblia).Corte de la piel que cubre la cabeza del pene, que se practicaba al niño a los ocho días del nacimiento; corresponde a la operación de fimosis. Para los judíos tiene un sentido semejante al del bautismo para los cristianos: es señal de ALIANZA y de pertenencia al pueblo de Dios. En el NT es, a veces, símbolo del judaísmo.

CIZAÑA:(bíblia).Hierba muy parecida al trigo cuando éste aún no ha crecido y espigado, pero totalmente inútil y que priva al trigo de su crecimiento y desarrollo natural. Por extensión se aplica a todo lo superfluo, vacío e inútil que impiden el crecimiento espiritual del hombre (riquezas, poder, etc.)

CLEOFÁS:(bíblia).Ver Alfeo

CÓDIGO DE LA ALIANZA:(bíblia).Fruto de la adaptación prudencial de leyes anteriores realizada por Moisés y otros legisladores posteriores, aunque la mentalidad teocrática de la época atribuya todo ello directamente a Dios.

CODO:(bíblia).Medida de longitud equivalente a 45 centímetros. El codo regio medía 52,5 cm. Ver MEDIDAS.

CODORNICES:(bíblia).La aparición de codornices en el Sinaí durante la primavera es muy común debido a las migraciones de éstas aves, las cuales, cansadas del vuelo, reposan y caen a tierra, siendo muy sencillo capturarlas. Otro fenómeno natural aprovechado por el hagiógrafo para hacer experiencia de Dios en la cotidianidad.

COHELET:(bíblia).Ver ECLESIASTÉS.

COHORTE:(bíblia).Décima parte de la legión romana (unos 600 soldados), aunque se aplicaba también a cualquier pelotón de soldados. Equivale a nuestro batallón.

CÓLERA DIVINA:(bíblia).Ver IRA DE DIOS.

COLORES:(bíblia).Muchas veces tienen valor simbólico. el blanco puede simbolizar inocencia (Is 1, 18), alegría (Ap 2, 17), o gloria celestial (Mt 17, 2); el verde, la peste (Ap 6, 8); el púrpura, la riqueza (Lc 16, 19) o la majestad (Jn 19,2); el negro, algo de negativo o malo (Jer 4, 28; Cant 4, 7-8); el rojo puede ser símbolo de violencia (Ap 6, 4).

COLOSENSES:(bíblia).A los habitantes de Colosas San Pablo desde su encarcelamiento romano les escribe una carta en el año 62. La comunidad de Colosas fue evangelizada durante el apostolado paulino en Éfeso (Hch 18 y 19) que ocupó la mayor parte de la tercera misión del Apóstol. Los colosenses estaban amenazados por una herejía que unía elementos paganos, judíos y cristianos, lo que comprometía seriamente la pureza de la fe cristiana que considera a Cristo como mediador único del plan divino de salvación. Pablo les dirá que Cristo es el mediador único universal entre Dios y el mundo creado.

COMIDA:(bíblia).En principio se trata de la ingesta que se realiza hacia el mediodía. La comida es, además, en la Biblia, un instrumento de relación y comunicación. Con ella se celebra la vuelta del hijo pródigo, el encuentro de la oveja perdida, y cualquier bondad que el acontecer diario proporcione. Cristo la utiliza para manifestar la igualdad de los hombres: come con publicanos y pecadores, con el pueblo reunido en el monte... La comida es el momento en que todos los reunidos realizan el acto común de compartir el alimento, es pues, el instante de mayor proximidad espiritual y el más propicio para la comunicación.

COMUNIÓN:(bíblia).Común-unión. Comunicación, unión permanente con Dios. Para los católicos, la comunión contenida en la Eucaristía simboliza la unión de toda la comunidad en un mismo rito: la recepción del alimento de vida significado por la Hostia consagrada y transmutada en el cuerpo de Cristo.

CONCILIO:(bíblia).En nuestro ámbito: asamblea eclesiástica, generalmente de obispos, reunidos con el propósito de determinar y reglamentar la doctrina, liturgia y disciplina de la Iglesia. El primer Concilio fue el de Jerusalén que reunió a los propios apóstoles para fijar posiciones y doctrinas ante la controversia surgida entre ellos y con los judíos. Al margen de este primer Concilio, la Iglesia ha celebrado 21 Concilios Ecuménicos: I de Nicea: año 325, contra el arrianismo, definió la consubstancialidad del Verbo I de Constantinopla: año 381, contra los macedonianos, Pelagio y Celestino. Define la unidad del Espíritu Santo en el seno de Dios, como el Padre y el Hijo. Defendió la transmisión del pecado de Adán a su descendencia.

Éfeso: año 431. Contra el nestorianismo. Cristo, Dios-hombre es un sólo sujeto (=Persona); la unión hipostática es substancial, no accidental, física ni moral.

Calcedonia. Año 451. Contra los monofisistas. Las dos naturalezas en Cristo está unidas (personalmente), no confundidas ni mudadas ni alteradas de ninguna manera.

II de Constantinopla: año 553. Ratifica el sentido genérico de las definiciones conciliares. Reafirma las definiciones anteriores sobre el trinitarismo y la cristología y define que en Cristo, aun en una sola persona (la del Verbo), hay dos voluntades.

III de Constantinopla: año 680-681. Contra el monotelismo y condena de Honorio.

II de Nicea: año 787. Contra los iconoclastas. Regula la querella de los iconoclastas, pronunciándose por el culto de las imágenes, pero distinguiendo cuidadosamente el culto de veneración del culto de adoración, que sólo es debido a Dios.

IV de Constantinopla: año 869-970. Contra el cisma del emperador Focio. Confirma el culto a las imágenes y afirma el primado romano sobre cualquier otro patriarca.

I de Letrán: año 1123. Contra las investiduras. Reivindicó el derecho de la Iglesia para la elección y consagración de Obispos, contra la investidura de los laicos. Condenó la simonía y el concubiato de los eclesiásticos.

II de Letrán: año 1139. Condenó los amaños cismáticos de varios antipapas y los errores de Arnaldo de Crescia y publicó medidas destinadas a que reinara la continencia en el clero..

III de Letrán: año 1179. Contra los albigenses, cátaros y valdenses. Regularizó la elección del Papa, declarando válidamente elegido al candidato que hubiera obtenido los dos tercios de los votos de los cardenales. Nuevas leyes contra la simonía.

IV de Letrán: año 1215. Por la fe y la moral. Organizó una cruzada. Revisó y fijó la legislación eclesiástica sobre los impedimentos matrimoniales, impuso a los fieles la obligación de la confesión anual y la comunión pascual.

I de Lyon: año 1245. Contra el Emperador Federico II y por la reforma del clero. Reguló el proceso de los juicios eclesiásticos. Declaraciones rituales y doctrinales para los griegos, aunque finalmente la unión fracasara.

II de Lyon: año 1274. Por la unión de las iglesias. El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo como de un solo principio. Suerte de las almas después de la muerte. Sobre los siete sacramentos y sobre el Primado del Romano Pontífice.

De Vienne: año 1311. Decidió la supresión de la Orden de los Templarios. El alma es verdadera y esencialmente forma del cuerpo.

De Constanza: año 1414-1418. Fin del cisma occidental. Se condenan los errores de Wickleff sobre los sacramentos y la constitución de la Iglesia y los de Juan Huss sobre la Iglesia invisible de los predestinados.

De Ferrara - Florencia: año 1438-1442. Reforma de la Iglesia y nuevo intento de reconciliación con los griegos de Constantinopla.

V de Letrán: año 1512-1517. Normas para las instituciones religiosas y condenó las herejías contrarias a la inmortalidad del alma. Definiciones sobre el alma humana, que no es única para todos, sino propia de cada hombre, forma del cuerpo e inmortal.

De Trento: año 1545-1563. Contra los errores del protestantismo y por la disciplina eclesiástica. Defensa de la Sagrada Escritura, doctrina sobre el pecado original, la santificación y la gracia, sobre los sacramentos, especialmente sobre la Eucaristía y la Misa, sobre el culto de las imágenes y las indulgencias. Condenación de los errores de Lutero.

Vaticano I: año 1869-1870. Contra el racionalismo y el galicanismo. Definió la infalibilidad pontifica como dogma de fe cuando habla "ex-cathedra" (en calidad de pastor y maestro de todos los cristianos). La Iglesia es monarquía de derecho divino y el Papa recibe potestad directamente de Dios. Define el Dogma de la Inmaculada Concepción.

Vaticano II: año 1962-1965. Promovió el desarrollo de la fe católica. La renovación moral de la vida cristiana de los fieles y adaptó la disciplina eclesiástica a las necesidades y métodos de nuestro tiempo.

CONCIENCIA:(bíblia).Sentimiento interno que radica en el alma y que nos permite distinguir las buenas acciones de las malas. La conciencia del prójimo ha de ser tenida muy presente para evitar su escándalo y ofensa.

CONCUPISCENCIA:(bíblia).Tendencia de los hombres hacia lo mundano en contraposición a lo divino.

CONFIANZA:(bíblia).del griego PISTIS = fe. No mera opinión sino confianza total y absoluta en algo o en alguien. CONFIRMACIÓN:(bíblia).Sacramento consistente en la imposición de manos por parte del Obispo correspondiente mediante el cual se transmiten los carismas del Espíritu Santo y que significa la afirmación de la fe y de la pertenencia a la Iglesia de Cristo.

CONOCER:(bíblia).No es sólo tener la idea, sino la experiencia vivida de una realidad: es sentir, penetrar. Como cuando decimos: conocer la vida, el dolor, la realidad. Conocer a Dios es ser íntimo suyo (Jn 1, 18). Así se entiende por qué en la Biblia conocer se puede referir a las relaciones conyugales (Lc 1, 34).

CONOCIMIENTO:(bíblia).del griego GNWSIS (gnosis) = conocimiento directo y personal, no solamente cognición intelectual. Es el conocimiento que Jesús, como Dios, tiene de su Padre. No es un conocimiento intelectual, como podamos tener el resto de los hombres, sino algo mucho más profundo e íntimo (por ser de la misma naturaleza (sustancia)).

CONSAGRADO/CONSAGRAR:(bíblia).Ver SANTO. Apartar del uso profano una cosa o persona para dedicársela a Dios.

CONSEJO:(bíblia).Orientación dada a otro para su mejor hacer. Orientaciones de Dios a los hombres para facilitar la elección del camino adecuado. Debe distinguirse de los mandamientos, ya que los consejos no son órdenes como aquellos, sino simples orientaciones. También es la reunión de eclesiásticos para suscitar debates que puedan ofrecer orientaciones a los superiores (consejo pastoral, consejo episcopal...)

CONSOLACIÓN:(bíblia).Es la acción de consolar: de aportar salidas cuando la desesperación hace presa del espíritu de los hombres. El consuelo principal viene de Dios. El Consolador o Paráclito por excelencia es el Espíritu Santo.

CONSTANCIA:(bíblia).Permanencia en la persecución de un objetivo. Fortaleza en defensa de la religión.

CONTAMINACIÓN:(bíblia).Impureza adquirida proveniente del pecado. En el NT Jesús estaba permanente contaminado por su contacto con leprosos, cadáveres y otros elementos considerados impuros por la Ley mosaica. Esta contaminación, obviamente, no proviene de un pecado moral, del cual Cristo está libre, sino de un pecado institucional que Cristo combatió y abrogó para nuestra redención.

CONVERSIÓN:(bíblia).Ver PENITENCIA. Trasladarse de una situación a otra: del pecado a la gracia por la penitencia. De la idolatría al culto de Dios. La conversión sincera conlleva el perdón de todas las faltas.

CORAZÓN:(bíblia).Es lo íntimo de la persona. Generalmente corresponde a lo que hoy llamamos mente, intención o intelecto. Los pensamientos del corazón = los proyectos; habló en su corazón = pensó; dame tu corazón = presta atención. Para los semitas el corazón significaba la interioridad estática (convicciones, hábitos de actuación, ideología, etc.)

CORDERO:(bíblia).La oveja, y más todavía el cordero, es el animal manso, dócil al pastor, sereno aunque sea atacado y llevado al matadero. En los SACRIFICIOS ofrecidos a Dios era uno de los animales preferidos. En Is 53, 7 es símbolo de SIERVO de Dios que sufre en EXPIACIÓN por los pecados de los hombres. En Ex 12 el cordero pascual se convierte en MEMORIAL de la liberación del pueblo israelita. Por eso el NT, especialmente el Apocalipsis, le da a Jesucristo el título de cordero. Un detalle que puede ayudar: en arameo, el idioma que habló Jesús, la misma palabra talya significa siervo o cordero. Conviene recordar que la mansedumbre del cordero se complementa con la firmeza persistente y la conciencia histórica del Siervo de Dios de que habla Isaías 42, 4. En este sentido nosotros somos ovejas del rebaño de Cristo. Ver PASCUA.

CORDERO DE DIOS:(bíblia).Símbolo de la víctima propiciatoria por los pecados del mundo. Su simbología proviene de la mansedumbre del cordero, así como del animal que se comía en la pascua, por ello, el Cordero de Dios, es, además, símbolo de liberación de la esclavitud del pecado, como el cordero pascual lo fue de la liberación de la esclavitud egipcia para el pueblo hebreo.

CORINTIOS:(bíblia).Habitantes de Corinto, capital de la provincia senatorial de Acaya, provenientes de un mosaico de razas con los que César había repoblado la ciudad, haciéndola la menos griega de las ciudades griegas. San Pablo fundó en Corinto la comunidad cristiana (1 Cor 4, 15; Hch 18, 1-18). A esta comunidad escribe dos cartas: la primera y la segunda a los corintios. En la primera San Pablo afronta los problemas de una comunidad cristiana en un mundo pagano, ambiente saturado de religiones, lucro e inmoralidad. En la segunda explica sus actitudes delante de la comunidad, da algunas instrucciones y hace una ardorosa defensa de su ministerio diciendo que la fuerza de Cristo se manifiesta en su debilidad de apóstol.

CORO:(bíblia).Medida de líquidos equivalente a 10 batos = 370 lt.

CORONA:(bíblia).Símbolo de dignidad y de majestad. Puesto que, antiguamente, el premio de algunas competencias y hazañas era una corona, esta se convirtió en signo de victoria y de premio.

COSECHA:(bíblia).La gente recoge los frutos de lo que sembró. También en sentido figurado. Entonces, la cosecha es también símbolo de alegría. Pero también parece el deshecho de lo que no sirve. De ahí que la cosecha simboliza, a veces, el juicio de Dios, fuente de alegría o de tristeza, según la vida de cada uno. Frecuentemente en el NT la imagen de la cosecha insinúa la seriedad de la presentación de cuentas. Pues en tiempo de cosecha los trabajadores tenían que pagar a los propietarios la parte que les correspondía. En este sentido: Mt 3, 12; 13, 30; 25, 24; Jn 4, 47.

CREACIÓN:(bíblia).Atributo exclusivo de Dios. Él es el único, como origen y destino de todas las cosas, capaz de crear, tomando este concepto como acción de originar algo donde nada existe.

CREER:(bíblia).Dar fe a uno que afirma o promete algo. Confiar en que lo dicho es verdadero. Creer en Dios es depositar la fe y confianza en su Palabra y su acción salvífica.

CRISMA:(bíblia).del griego CRISMA = ungüento. El sacramento de ungir con aceite a los elegidos.

CRISTIANO:(bíblia).Significa seguidor de Cristo. El nombre surgió en Antioquía (Hch 11, 26). Ver DISCÍPULO.

CRISTO:(bíblia).del griego CRISTOS = ungido. En hebreo es MESÍAS. Ver MESÍAS y UNGIDO

CRÓNICAS:(bíblia).Los dos libros de las Crónicas son una revisión de la historia. Recuerdan muchos acontecimientos ya narrados en los libros de los Reyes, sin que sean por esto, una simple repetición. Hechos y personajes tienen otra teología como telón de fondo. Quiere hacer ver el autor que una comunidad cuyo centro es el culto fundamentado en la historia pasada de Israel, tiene una razón firme de ser. La genealogía de David se remonta hasta Adán.

CRUZ:(bíblia).Señal de maldición para un judío. La cruz de Jesús se levantó en la frontera de las economías del AT y del NT como signo de salvación, reconciliación y unidad de todos los pueblos. La crucifixión era un modo de ejecución romano consistente en suspender al condenado de un palo vertical con otro transversal. Usado especialmente para ejecuciones de siervos, ladrones y sediciosos (éste último es el cargo por el que Cristo fue crucificado). En el caso de Jesús representa el escándalo para los no creyentes y el consuelo para los cristianos.

CUADRANTE:(bíblia).Moneda romana equivalente a la cuarta parte de un as = 0,97 ptas.

CUERNO:(bíblia).Vaso hecho de cuerno de vaca, toro o carnero. Símbolo de poder y de fuerza (Sal 18, 3).

CUERPO:(bíblia).En la filosofía helénica, soporte material del alma. El cuerpo místico de Cristo es la Iglesia. Para los hebreos representa el asiento del pecado y la concupiscencia.

CULTO:(bíblia).Ver SANTO.

CH-D


CHIVO EXPIATORIO:(bíblia).Ver EXPIACIÓN.

DANIEL:(bíblia).En los escritos de Oriente es el nombre de un sabio antiguo (Ez 14, 14). De ahí se forjó el nombre de Naiel, profeta y sabio, que hubiera vivido entre los desterrados de Babilonia y cuyas palabras y ejemplos debían ilustrar a los judíos en contacto con los paganos. Hay dos Apocalipsis en la Biblia: el de Daniel y el de Juan. Aparece en el siglo II a. C., época en que la comunidad es perseguida y está en crisis. Daniel se propone en su libro sustentar la esperanza del pueblo israelita y provocar la resistencia ante los opresores. Daniel es el triunfo del Reino de Dios. Son muy especiales los apartados 7, 9-14 (el Hijo del hombre); 12, 1-3 (resurrección de muertos); 9, 21-27 (fin del mundo).

DAVID:(bíblia).Ver HIJO DE DAVID. Rey teocrático de Israel, consolidador de la federación de las tribus israelitas. Durante su reinado se inició la expansión y afirmación de Israel como nación.

DECÁLOGO:(bíblia).Literalmente significa diez palabras. Así llamamos a los Diez Mandamientos. Fórmula breve y fácil de recordar las principales normas de comportamiento del pueblo israelita. El decálogo aparece, con pocas variaciones, en Ex 20, 1-17 y Dt 5, 6-21. Hay también un decálogo cultual en Ex 34, 10-26 y hasta una especie de decálogo en forma de oración, el Salmo 15. Jesús resumió el decálogo en el gran mandamiento del amor: Mt 22, 36-40. Ver ARCA.

LEY. En su mayor parte es una copia de los códigos legislativos de los pueblos que en la antigüedad habitaban la meseta, como expresión de la ley natural. Son específicos de Israel el monoteísmo, la institución sabática y la prohibición de las imágenes. Por otro lado la inscripción del decálogo por Dios en tablas de piedra guarda gran paralelismo con el código de Hammurabi que también fue entregado a dicho rey babilónico por su dios Samas.

DÉCIMAS:(bíblia).Costumbre antigua de los tiempos de Abraham por el que el 10% de los bienes se ofrecían a Dios para santificarlos. Las décimas de las décimas eran asignadas a los sacerdotes y levitas para su sustento. En los tiempos de Cristo las décimas eran también ofrecidas como tributo al rey.

DEDICACIÓN:(bíblia).Rito por el que una cosa se sustrae al uso profano y se consagra a la religión: del tabernáculo y todos sus vasos hechos por Moisés, del templo hecha por Salomón...

DE DONDE:(bíblia).En el Evangelio según San Juan varias veces aparece esta pregunta: ¿de dónde son Jesús, su obra, sus señales, el vino bueno que él da? ¿De dónde son las personas que se relacionan con él? No se trata solamente de un asunto de lugar; se pregunta por el ORIGEN de Jesús y de los hombres; por su naturaleza.

DEMONIO:(bíblia).Ver SATANÁS. Personificación del mal, bajo la forma de serpiente tentó a Eva. Impugna el reino de Dios y es su adversario perpetuo. Su poder fue vencido por Cristo mediante su oblación y resurrección. Aunque aparece en la Biblia en diversas ocasiones, su substanciación no está definida en las Escrituras. El mal, en abstracto, es difícilmente concebible y, por lo tanto, para el hombre se hace necesario buscar una idea materializante del mismo, sin embargo, existe un cabo suelto en este argumento: la propia creación del demonio, diablo, Satanás, o como se le quiera llamar. Si estamos ante un ente, éste ha de ser independiente, puesto que por su propia esencia (el mal) no podría estar anejo o asociado a Dios, que es el bien absoluto. De igual forma, puesto que Dios es el creador, no es concebible que también Él crease el mal. En realidad el mal constituye una característica del hombre, propia de su finitud. Radica en él y su origen debemos buscarlo en el uso que los humanos hacemos de nuestra libertad. No es necesario buscar otras parcelas existenciales en las que escudar la existencia del mal.

DENARIO:(bíblia).Moneda romana, que equivalía al sueldo mínimo de un día, equivalente a un dracma. Ver MONEDAS.

DERECHA:(bíblia).En la Biblia, las ubicaciones geográficas tienen una enorme importancia. La situación de un objeto o persona a la derecha de otra que sirve de referencia, implica el reconocimiento de la bondad del situado respecto del situador. La derecha es la parte noble, buena, agradable donde el Hijo del hombre colocará a los justos (corderos)(Mt. 25, 31 y ss).

DESCANSO:(bíblia).Está íntimamente ligado al sábado, día semanal que Dios concedió a Israel. La Iglesia abandonó la observancia del sábado (Col 2, 16) y le dio importancia al primer día de la semana, que pasó a ser el día de descanso y de encuentro de la comunidad (Hch 20, 7; 1 Cor 16, 2). Lugar del descanso era para Israel la tierra prometida en la que pondría Dios la morada de su reposo: el TEMPLO de Jerusalén. Hoy el pueblo de Dios peregrina mientras llega el descanso de la nueva JERUSALÉN.

DESCENDER:(bíblia).Ver BAJAR.

DESIERTO:(bíblia).Liberado de la opresión de Egipto, pero todavía lejos de la tierra que buscaba, el grupo de los HEBREOS, guiados por Moisés, tuvo la experiencia del desierto, que marcará al pueblo israelita durante toda su historia. Hablar de desierto es recordar el sufrimiento, la soledad, la debilidad y la falta de todo. Pero el desierto es también lugar de purificación, de aprendizaje, de amor que sufre, mas espera y así madura. Es el lugar de los grandes silencios, en donde a veces se oye más claramente la voz de Dios y se puede reflexionar mejor sobre lo que él dice.

También es símbolo de lo que es pasajero, pues obliga a caminar, a renunciar, conservando viva la fe. Y, sobre todo, es lugar de la experiencia de Dios - YAVE, que está ahí y camina al frente de los que se comprometen con la liberación. a lo largo de la Biblia se nota más simpatía por el desierto que por la vida en la ciudad: muchos israelitas salieron del desierto, pero el desierto no salió de ellos. Ver HISTORIA DEL AT. ÉXODO. MANA.

DESNUDO:(bíblia).Ver VESTIDURAS.

DESPOSORIOS:(bíblia).Tradición antigua mediante la cual los padres buscaban esposo o esposa para sus hijos. En ocasiones eran los propios hijos los que buscaban su propia esposa en contra de la voluntad de los padres. La tradición decía que habría que pagar un cierto precio al padre de la novia por la entrega de ésta y una vez realizado el desposorio (rito anterior al matrimonio), el esposo adquiría sobre la mujer todos los derechos. Dios es esposo de Israel, por ello los pecados del pueblo se consideran adulterio. Y Cristo es el esposo de la Iglesia.

DEUTERONOMIO:(bíblia).Literalmente, segunda vía, o copia, de la LEY (alusión a Dt 17, 18). En otras palabras, "segunda ley" o "repetición de la ley". Más que eso, el Dt es como la segunda constitución de los israelitas, enriquecida con reflexiones sobre el sentido para el camino del pueblo. (Se puede considerar como "primera constitución" de Israel o Código de la Alianza - Ex 20, 22 a 23, 33).

DÍA:(bíblia).Es el período que comprende la estancia del sol sobre el horizonte. Es la oposición a la noche. Los romanos lo dividían en cuatro horas: prima, tercia, sexta y nona.

DÍA DEL SEÑOR:(bíblia).Al principio los israelitas estaban acostumbrados a mirar mucho al pasado, recordando las cosas maravillosas que Dios había hecho por ellos. A partir del profeta Amós (s. VIII a. C.), empezaron a mirar también con expectativa hacia un gran acontecimiento futuro, un día de lucha y de victoria del bien sobre el mal, que será la solemne manifestación de Dios. Ese día será de alegría para los buenos, pero de humillación para los malos. Fue llamado el Día del SEÑOR, o de YAVE. En el NT está unido a la solemne manifestación de la segunda VENIDA, gloriosa, de Jesucristo. Respecto de ese Día del Señor se encuentra también, tanto en el AT como en el NT, la simple expresión "aquel día". En Ap. 1, 10 el día del Señor es el domingo (palabra que viene del latín, dominicus, del Señor). Ver sábado.

DIABLO:(bíblia).Ver Demonio

DIÁCONO:(bíblia).Del griego diakonos = servidor (como la palabra ministro). Ver SIERVO. En un origen se encargaban del cuidado de los pobres, como ministros de las iglesias fundadas en los comienzos (7 originalmente).

DIANA:(bíblia).Antigua divinidad asiática, muy venerada en Éfeso que no debe ser confundida con Artemisa, diosa de los griegos, hermana de Apolo.

DIÁSPORA:(bíblia).Fenómeno sociológico y político por el que se conoce la dispersión de los judíos tras la destrucción del "estado judío" por los romanos como consecuencia de la revuelta nacionalista de los años 70 dC. Este fenómeno, si bien disgregó al pueblo judío entre todas las naciones de la tierra, mantuvo su unión espiritual en la fe y el sueño de volver a Jerusalén y constituyó una suerte de sentimiento nacional de un pueblo sin tierra y una nación sin estado, a la que se puso fin tras la partición de Palestina en 1947 por mandato de la Asamblea General de las Naciones Unidas y la creación del actual Estado de Israel.

DIDRACMA:(bíblia).Moneda de plata de valor de dos dracmas.

DIEZMOS:(bíblia).Concepto equivalente a las "décimas". Puesto que en la mentalidad teocrática de la época, todos los bienes son de Dios, y el hombre sólo es su colono, éste debe pagar un tributo fijado en el 10% de sus cosechas en honor de Dios

DIFAMACIÓN:(bíblia).Pecado consistente en perjudicar por dichos y leyendas la honorabilidad de otro.

DILUVIO:(bíblia).Lluvia constante y fuerte enviada por Dios para castigar los pecados de los hombres. De él se salvó Noé abordo del arca. Metafóricamente la gran lluvia caída sobre la tierra sirvió para purificarla y lavar sus pecados. Es la antesala del bautismo. Históricamente la leyenda del diluvio no es original del pueblo hebreo, sino que el hagiógrafo de la Biblia retomó una leyenda oriental que hablaba de grandes inundaciones acaecidas en tiempos remotos sobre la zona geográfica por ellos conocida: Lo que nosotros conocemos por el Oriente Medio. Puesto que su conocimiento geográfico era limitado, consideraron "universal" el diluvio, aunque antropológicamente no está demostrada su existencia, sino más bien al contrario.

DIOS:(bíblia).Ver REY. ROCA. SANTO. VERBO. ESPÍRITU. Elohim, Eloah, El. El creador y Señor de todo. Algunos de sus atributos y calificativos recogidos en la Biblia: creador del cielo y de la tierra (del universo). Regidor y dominador de todas las cosas. Poseedor de la gloria que celebran todas sus criaturas. Uno solo y verdadero. Vivo. Incorpóreo y espiritual. Eterno e inmutable. Inmenso y omnisciente. Fuerte y todopoderoso. Santo y terrible. Bueno y misericordioso.

Salvador y redentor. Poseedor de la caridad. Juez de todos los hombres.

DISCÍPULO:(bíblia).Del griego MAQHTHS = alumno, seguidor. Ha de distinguirse de apóstol que equivale a un enviado de Dios. Aparece 25 veces en el NT como exclusividad de los evangelios y de los Hechos. Quien abraza la doctrina del maestro divino y adhiere a la persona de Jesús. Los discípulos de Jesús no son como los escribas que son "discípulos de Moisés" (Jn 9, 28). Ellos comparten la suerte de su maestro (Mc 2, 14; 1, 17; Mt 4, 19; 8, 22; etc.). Los discípulos están llamados a sufrir (Mt 10, 24-25; Mc 8, 34-35; Lc 14, 26 ss; Jn 12, 25 ss). Los discípulos de Jesús serán testigos de lo que Jesús fue en su vida, en su muerte y en su resurrección. El libro de los Hch aplica el término a todos los cristianos (Hch 6, 1; 9, 1.25; ll, 29; 21, 16).

DISPERSIÓN:(bíblia).Se aplica a los israelitas que habitaban entre otros pueblos desde la cautividad. Por extensión se aplicó a los cristianos que vivían entre los gentiles.

DIVORCIO:(bíblia).Disolución del matrimonio. A Israel le era permitido dentro de la ley mosaica, a causa de su dureza de corazón, practicar el divorcio mediante la emisión del "libelo de repudio", el cual no era aplicable en caso de adulterio (porque se aplicaba otro precepto de la ley). Jesús abrogó este derecho y colocó el matrimonio en términos de indisolubilidad, salvo en caso de adulterio. Su fundamentación doctrinal nos la da el propio Jesús en el mandamiento que Él nos proclama: ama a tu prójimo (esposo y esposa incluidos) como a ti mismo.

DOCTOR DE LA LEY:(bíblia).Especialista en la Biblia. También se le dice escriba. No quiere decir que sea quien mejor aprovecha la Biblia (Mt 11, 25; Jn 3, 10). Al contrario: corre el riesgo de usar su saber no como servicio, sino como fuente de gloria y de poder (Mc 12, 38-40; 1 Cor 1, 17-31).

DOCTRINA:(bíblia).Conjunto de definiciones relativas a una creencia religiosa emitido por los "doctores de la ley". Puede ser de dos clases: iniciación o catequista (previa al bautismo) y más elevada dirigida a la perfección. El conjunto de doctrinas y dogmas conforma el cuerpo doctrinal de una religión.

DOGMA:(bíblia).Participio pasado del verbo griego dokeo que puede traducirse como "aparecer".

DOLO:(bíblia).Intencionalidad para hacer algo. Presente especialmente en los enemigos de Jesús para procurar su martirio y ejecución.

DOMINGO:(bíblia).Ver VENIDA DEL SEÑOR. SÁBADO. DÍA DEL SEÑOR. SEÑOR. Del latín "dominicus" = día del Señor.

El domingo se instituyó como "día del señor" en los primeros tiempos de la cristiandad, tras la ruptura con el judaísmo oficial. Su simbología es la de la Nueva Alianza que Cristo instituyó en la Eucaristía: se rompe con la tradición de la antigua Alianza y se instituye un nuevo día sagrado apoyado en que es el día de la gloriosa resurrección = nueva vida en Cristo

DONES DEL ESPÍRITU SANTO:(bíblia).Ver CARISMA.

DORMIR:(bíblia).Ver SUEÑO.

DRACMA:(bíblia).Moneda griega equivalente a un denario, es decir, el salario mínimo de un día. Ver MONEDAS.

DUDA:(bíblia).En la Biblia hebrea no se encontraba esta palabra. Claro que se conocía la actitud de duda; pero la omisión del término dice mucho. En el NT se habla de duda. Pero no en nuestro sentido de incertidumbre de la mente de quien no tiene una opinión formada; la duda es falta de decisión, de toma de posición. Dudar es no tener la valentía que viene de la fe.

E


ECLESIASTÉS:(bíblia).Quiere decir predicador, hombre que habla en la reunión o Iglesia. Es el nombre de un libro del AT, llamado hoy a veces Cohélet, que es la forma hebrea.

ECLESIÁSTICO:(bíblia).Nombre de un libro del AT, llamado así porque era muy leído en la Iglesia. Antes, por el nombre del autor, se llamaba Sabiduría de Jesús, hijo de Sirac. Hoy se usa con el título de Sirácides, otro modo de decir hijo de Sirac. El Eclesiástico no se encuentra en las ediciones judías ni protestantes de la BIBLIA.

EDAD:(bíblia).Las edades y tiempos que se mencionan en la Biblia son siempre reseñados en orden a la intención teológica del redactor, no bajo una perspectiva histórica fidedigna.

EDADES:(bíblia).Avanzadas de antiguas personalidades bíblicas. Ver NUMERO (al final).

EFA:(bíblia).37 litros.

EFESIOS:(bíblia).Habitantes de la ciudad de Éfeso, evangelizada por San Pablo donde el apóstol Juan permaneció algún tiempo. Unos doscientos mil habitantes vivían del comercio, del tráfico portuario, de los peregrinos que acudían al templo de Artemis (Hch 19, 18 ss). La carta a los Efesios de San Pablo es la más significativa de las Epístolas de la prisión. Es una larga meditación teológica sobre el misterio y la vida de la Iglesia.

EFOD:(bíblia).Vestido sagrado que incluye las dos piedras que se echaban a suertes para conocer la voluntad divina.

EFRAÍM:(bíblia).Hijo de José y nieto de Jacob (Israel). Nombre de persona y de la tribu principal del Norte de ISRAEL. Muy usado para designar todo el Reino del Norte (= Reino de Israel). Ver HISTORIA DEL AT. PALESTINA.

EJÉRCITOS / DIOS DE LOS EJÉRCITOS:(bíblia).Los ejércitos de que habla la Biblia pueden ser los de la tierra (israelitas o de otros pueblos); según el texto, pueden ser "ejércitos del cielo" ÁNGELES, o hasta los astros y todo el universo. En ese caso son llamados ejércitos porque se mueven en orden, obedeciendo en todo a su Jefe Supremo, Dios. Por eso, Dios de los ejércitos significa Dios poderoso.

ELECCIÓN / ELEGIDO:(bíblia).La Biblia menciona la elección, por parte del pueblo, de ciertos líderes: 1 S 12, 13; Esd 10, 16; Hch 6, 5. Por eso se le hace hincapié a la elección, o sea, a la que Dios mismo hace. Es un modo de afirmar que Dios está activamente presente en la historia, pero que obra a través de las comunidades y de las personas. Así, elige un pueblo: el "pueblo elegido" que tendrá que tener e irradiar una conciencia muy viva de esa presencia divina en la historia humana. También elige a algunas personas de ese pueblo. En el NT, elegidos por Dios, o por Jesucristo, son los cristianos (Mt 24, 22; 1 Tes 1, 4; varios pasajes de 1 P); los pobres (Sant 2, 5); algunos líderes, como los APÓSTOLES. ¿Por qué esas elecciones? No para crear una élite de privilegiados, sino siempre en vista de prestar servicios en bien de todos los hombres. Sin embargo, es de notar que Dios no designa, elige. Es decir, deja la puerta abierta a la renuncia, respeta la libertad individual del elegido y es él mismo quien acepta, o no, la elección divina. Ver SIERVO.

ELÍAS:(bíblia).Profeta de "primera línea" de Israel. Asiste, junto con Moisés, a la Transfiguración del Señor y debía preceder a la venida del Cristo, por lo que su espíritu resucitado radicó en El Bautista (Lc. 1, 17 y Mt. 11,14))

ELOHIM:(bíblia).Nombre dado a Dios para evitar pronunciar su nombre sagrado YHVH. La inclusión de sus vocales en YHVH produce la palabra IEHOVAH.

EMIGRACIÓN:(bíblia).Desplazamiento de personas de un territorio a otro justificado habitualmente por razones económicas o políticas. La primera emigración de la Biblia es la da Adán y Eva por su expulsión del paraíso y la segunda es la de Abraham desde Ur a Canaán, quien como jeque nómada toma esa ruta de caravanas en busca de pastos al sur para su ganado. Esta corriente migratoria la aprovecha el hagiógrafo para atribuir la migración abrahámica a la voluntad y mandato de Dios, resaltando así la fe del patriarca hebreo.

ENFERMEDAD:(bíblia).Se designa con términos vagos: hemorragias, dermatosis, trastornos nerviosos, males, aflicciones, debilidades, sufrimientos, dolores... Para los antiguos hebreos, la enfermedad era consecuencia del pecado, propio o de los antepasados, y por lo mismo obedece a un castigo. Lo contrario aparece como bendición; salud, santidad, prosperidad, sabiduría, muchos años. En los tiempos mesiánicos la enfermedad desaparecería y sus días serían de salvación. Jesús en su ministerio demuestra que las promesas se están cumpliendo. En realidad, la enfermedad es, y seguirá siendo, para el cristiano y para la humanidad signo de la condición y limitación humanas, con la esperanza en la promesa de su total erradicación en el paraíso, donde no habrá llanto ni lágrimas. Ver LEPRA.

ENMANUEL:(bíblia).Vocablo hebreo que significa "Dios con nosotros". Es el nombre puesto por Dios al Mesías.

ENTRAÑAS (vísceras):(bíblia).Los hebreos consideraban que en ellas radicaban los afectos y sentimientos y significaban lo que para nosotros el corazón.

EPICÚREOS:(bíblia).Sistema de filosofía basado en las enseñanzas de Epicúreo. Su doctrina más conocida es que el placer constituye el bien supremo y la meta más importante de la vida. Se prefieren los placeres intelectuales a los sensuales.

La verdadera felicidad consiste en la serenidad que resulta del dominio del miedo, es decir, de los dioses, de la muerte y de la vida futura. El fin último es la supresión de esos temores. Su física es atomista, en la tradición de Leucipo y Demócrito. Se considera que el alma está compuesta de pequeñas partículas distribuidas por el cuerpo, por lo que la muerte de éste conduce a la disolución del alma. Las virtudes cardinales de su ética son la justicia, la honestidad y la prudencia. Pese a su materialismo, Epicúreo creía en la libertad de la voluntad. Esta doctrina se opone al estoicismo.

EPÍSTOLA:(bíblia).Hay cartas que deben servir a la comunidad y no sólo a los particulares. Los antiguos las llamaban epístolas. Es como hoy una "carta abierta". Los escritos de San Pablo son, en general, epístolas; también las cartas de Santiago, Pedro, Juan y Judas. La epístola a los HEBREOS parece más un sermón, con una cartita final (13, 22-25).

ESCÁNDALO:(bíblia).Es algo que hace tropezar en el CAMINO. En sentido figurado, muchas cosas nos pueden hacer tropezar, debido a nuestra mala voluntad o resistencia al bien. En ese sentido, inclusive Dios puede ser escándalo para nosotros (Is 8, 14).

ESCATOLOGÍA:(bíblia).Constituye el objeto de los escritos judíos y cristianos que llevan el nombre de Apocalipsis y que tratan de interpretar los últimos acontecimientos. Es un concepto fundamental en la Biblia, puesto que Israel vivía de esperanzas que estaban ancladas a las promesas de Yavé, esperanzas que no siempre se interpretaron bien. Cuando el pecado cayó sobre la humanidad, Dios quiso restaurar al hombre, restauración que tendrá una etapa última con la vuelta del hombre a su estado de origen. Para realizar esta restauración Dios ha elegido a Israel. Pero Israel no entendió bien su elección, sintiéndose privilegiado y cerrándose en un nacionalismo exclusivista. Esto ocasionó muchas confusiones en épocas distintas. Los profetas antes del destierro preveían castigos próximos en el día de Yavé. Los profetas del destierro verán una restauración al final de los días con un nuevo Mesías que formará el nuevo Israel. Los profetas postexílicos describen el nuevo Israel y su Mesías con rasgos más universales y espirituales. Daniel, Isaías y otros profetas dicen que la salvación escatológica no es de este mundo sino del otro y bajará del cielo. El NT sigue la línea final de la escatología. Con la venida de Jesús han comenzado los últimos tiempos. El reino de Dios ya está en el mundo. La confusión de perspectiva hace ver como inminente la consumación definitiva del reino, la parusía del Señor, el juicio universal, los cielos nuevos y la tierra nueva. El Apocalipsis prevé un tiempo indeterminado para el fin del mundo.

ESCRIBA:(bíblia).Ver DOCTOR DE LA LEY.

ESCRITURA SAGRADA:(bíblia).Conjunto de escritos inspirados por Dios que recogen las redacciones de los hagiógrafos sobre la experiencia religiosa que cada uno extrae de los aconteceres históricos, políticos y sociales del pueblo de Israel. Se dividen en Antiguo Testamento (hasta la venida de Cristo) y Nuevo Testamento (Evangelios, Hechos de los Apóstoles, Epístolas y Apocalípsis). Ver CANON 

ESDRAS Y NEHEMÍAS:(bíblia).Esdras, sacerdote muy versado en la Ley de Moisés, y Nehemías, laico enérgico y valiente, son las dos personalidades sobresalientes de los libros que llevan su nombre. La preocupación central es la reconstrucción del templo de Jerusalén y la reunión del pueblo disperso y totalmente alejado de sus tradiciones. Estos libros forman un conjunto único con los de las CRÓNICAS.

ESENIOS:(bíblia).Término griego que significa piadoso. Secta religiosa judía compuesta de sacerdotes disidentes del clero de Jerusalén y de laicos desterrados que se asentaba en las cercanías del Mar Muerto (QUMRAM). En 1946 se descubrieron una serie de manuscritos que recogen pasajes de la vida judía desde el siglo II a. C y diversos pasajes del AT. Vivían en comunidades con un sistema de vida muy severo de espiritualidad apocalíptica y convencidas de construir el verdadero pueblo de Dios. Su doctrina mantendrá muchos puntos de contacto con los fariseos pero mantendrá siempre la ruptura radical con el judaísmo oficial. Esperaban un Mesías para establecer el reino de los justos. No se habla de ellos en los evangelios, aunque existen conjeturas sobre si Juan el Bautista estuvo algún tiempo con ellos.

ESPADA:(bíblia).En sentido figurado es la Palabra de Dios.

ESPERANZA:(bíblia).Es la espera confiada de un futuro dado por Dios. Es seguridad total y absoluta confianza porque se apoya en Dios, que es quien ha hecho las promesas (Heb 10, 23). En el AT las perspectivas están progresivamente dominadas por la esperanza del Reino de Dios que se realizará con la venida del Mesías. Los sinópticos están dominados por la espera del reino. San Pablo es quien ha tratado ex profeso la esperanza (1 Cor 15; 2 Cor 4, 16-5, 10) y le da su puesto entre la triada teologal. En Jesucristo la esperanza es confiada, viva, escatológica.

ESPINAR / ESPINO:(bíblia).Arbusto que ocupa espacio sin hacer nada; no da fruto; al contrario, daña el terreno y punza a quien se le acerca. Es símbolo del impío (Jue 9, 14).

ESPÍRITU:(bíblia).En griego PNEUMA y en hebreo RUAJ. Mientras que en griego la palabra es del género neutro, en hebreo es del género femenino. Por lo tanto su traducción correcta al español sería La Espíritu, y no El Espíritu. La palabra hebrea significa viento, hálito, soplo de vida; puede ser también los modales de la persona, su conciencia, su entusiasmo o dinamismo. En ese sentido, se opone a CARNE. También se llaman espíritus ciertas realidades invisibles, buenas o malas, que obran en el mundo. El Espíritu de Dios es su acción, su fuerza, su dinamismo. A veces, ya en el AT es llamado Espíritu Santo. El NT es mucho más detallado al hablar del Espíritu Santo y de su acción. Ver CARISMA.

Espíritus impuros: ver SATANÁS.

ESPÍRITU SANTO:(bíblia).Tercera persona de la Santísima Trinidad. Procede del Padre y es enviado por Él para que permanezca en los discípulos de Cristo. También es enviado por el Hijo como el Consolador, Abogado o Paráclito. Se hizo presente en los apóstoles el día de Pentecostés. Habita en el templo de nuestras almas. Dio a los apóstoles el poder de perdonar los pecados y la sapiencia en la predicación de la Palabra y la Buena Noticia (Evangelio).

ESPONSALES:(bíblia).Contrato prematrimonial que entre los hebreos tenía la misma fuerza que el matrimonio en sí. Viene a equivaler a nuestro "compromiso". Por este contrato, hombre y mujer quedaban ligados en espera de la culminación matrimonial, que consistía exclusivamente en la conducción de la esposa a casa del esposo.

ESTADIO:(bíblia).Medida griega que constaba de 600 pies y que no tenía el mismo tamaño en todas las regiones. Algunas medidas de estadios: vulgar = 198 mt.; tolemaico = 185 mt.; olímpico = 192 mt.

ESTATERA:(bíblia).Moneda de plata equivalente a 4 dracmas.

ESTIGMA:(bíblia).Marca que se grababa en el cuerpo de los siervos, soldados y adoradores de dioses para distinguirlos.

Pablo aplica este término a las marcas de sufrimiento que impregnaban el cuerpo de Cristo.

ESTIPENDIO:(bíblia).Retribución con que se pagaba los servicios del soldado en el Ejército.

ESTOICOS:(bíblia).Pertenecientes a la escuela de filosofía occidental, fundada en la antigua Grecia por Zenón de Citio. Su concepción cósmica sostiene que toda realidad es material, pero posee un logos o razón divina. El alma humana es una manifestación del logos: por ello, vivir de acuerdo con la naturaleza o la razón es vivir conforme al orden divino del Universo. Este pensamiento dio origen a una teoría de ley natural, que influyó poderosamente en la jurisprudencia romana.

Su ética afirma que el bien no está en los objetos externos, sino en la sabiduría y dominio que permite liberarnos de las pasiones. Las cuatro virtudes cardinales son la sabiduría, el valor, la justicia y la templanza. Esta doctrina se opone al epicureísmo

ESTHER:(bíblia).Heroína del libro del mismo nombre. Los judíos echados al exterminio en la provincia del rey y también en Susa, la capital, son salvados por la intervención de Esther. El libro de Esther fue escrito en hebreo. Es un relato popular que expresa las angustias, los rencores y las esperanzas de los judíos dispersos y perseguidos durante siglos.

El autor presenta con esta historia a Israel luchando para sobrevivir con la confianza de que Dios siempre cambia las situaciones (Lc 14, 11; Mt 20, 16; Lc 1, 46-55).

EUCARISTÍA:(bíblia).Del griego EUCARISTIA = bien, regocijo, agradecimiento. Sacramento instituido por Jesús en la cena de Pascua con sus apóstoles mediante el cual dos elementos materiales (pan y vino), mediante la acción de gracias se transmutan en cuerpo y sangre de Jesús, constituyéndose en alimento espiritual de la comunidad creyente. La primera figuración de la Eucaristía aparece en el AT con el pan y el vino de Melquisedec. Consiste en el fraccionamiento del pan y su reparto entre los comensales, así como la ingestión del vino de la misma forma comunitaria, llevando a la "comun-unión" de quienes participan de la celebración. Además de esta aparición podemos encontrarlo en la Pascua, en el maná del desierto, la multiplicación de los panes. La celebración de la Santa Misa no es otra cosa que una celebración litúrgica de la comunidad cristiana que gira alrededor de la Eucaristía, el pan y vino ofrecido a Dios, por la intervención del Espíritu Santo, se transmutan en "cuerpo y sangre de Cristo", en conmemoración de su inmolación por nosotros y como alimento para nuestras almas. Ver PARTIR EL PAN.

EUNUCO:(bíblia).Era un hombre sexualmente impotente, que cuidaba la habitación de las mujeres de los gobernantes (harem). De ahí la palabra pasó a significar camarero, u hombre de confianza del gobernante, e incluso oficial de alto grado del ejército (2 R 25, 19). En Mt 19, 12, al final del versículo, la palabra recibe un simbolismo profundo: se refiere a los que eligen la vida célibe por causa del REINO DE DIOS.

EVA:(bíblia).Palabra hebrea que significa viviente. Representa a la hembra humana creada por Dios en Gen. 2, 22, poniéndole su nombre Adán (Gen. 3, 20).

EVANGELIO:(bíblia).En sentido etimológico: buena nueva, buena noticia. La segunda parte de esta palabra (...angelio) se parece a la palabra ÁNGEL. Así como ángel es igual a mensajero, así evangelio quiere decir buen mensaje, o alegre noticia. Es el mensaje de salvación que Jesucristo vino a traer, con su vida y con su palabra. Antes de ser escrito, el Evangelio fue vivido y anunciado. Fue siempre mucho más que una biografía de Jesús. Poco a poco surgieron varios escritos que también tomaron el nombre de evangelio; la Iglesia aceptó cuatro de ellos en la lista de los libros bíblicos:

Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Notemos que es más exacto decir "Evangelio de Jesucristo según Mateo" que decir simplemente "Evangelio de Mateo".

EXCELSO:(bíblia).Santuario al aire libre situado en los montes o collados.

EXCOMUNIÓN:(bíblia).Borrado de la participación en la comunión (común-unión = Eucaristía).

EXEQUIAS:(bíblia).Funerales rodeados de gran boato que se celebraban con grandes muestras de dolor.

EXILIO:(bíblia).Ver HISTORIA DEL AT.

ÉXODO:(bíblia).Segundo libro del AT, en el que la salida de Egipto ocupa parte muy importante. Éxodo quiere decir salida.

La Biblia recuerda continuamente el camino de los pobres por los desiertos de la vida; el desapego que Dios quiere de nosotros; la liberación a la que él llama y ayuda a realizar. Por eso, a lo largo de la Biblia, aparecen muchas alusiones, directas o veladas, al éxodo. Ver PASCUA. HISTORIA DEL AT. DESIERTO.

EXORCISTA:(bíblia).Siguiendo el ejemplo de Jesús, persona que utilizando sus invocaciones arroja los malos espíritus del interior de los hombres.

EXPIACIÓN:(bíblia).Expiar es como calmar a Dios, después de haber obrado mal. Claro está que Dios no pierde la calma.

Por eso, para el hombre, es mucho más educativo presentar a Dios un gesto cultual de reparación y expresar el deseo de quedar limpio del mal cometido. Así, Lev 16 describe un sugestivo rito de expiación: un macho cabrío recibe, como carga simbólica, todos los pecados de la comunidad; después se lo conduce al desierto para vaciar allí todos esos pecados y después morir. De ahí viene nuestra costumbre de llamar "chivo expiatorio" a una persona que "paga el pato" por las faltas de otros. En el NT se habla mucho de la reconciliación del hombre con Dios. Toda expiación y reconciliación es obra de la gracia de Dios, no simple iniciativa del hombre. Ver SACRIFICIO.

EXTREMAUNCIÓN:(bíblia).Sacramento con que se unge a los enfermos terminales para su purificación. Su origen lo encontramos en la unción que los apóstoles realizaban a los enfermos para su curación (Mc. 6,13). Su institucionalización la encontramos en la carta de Santiago (St. 5,14) y fue incorporado a la doctrina de la Iglesia en el Concilio Tridentino. Su significado es similar al del bautismo, en cuanto a su elemento limpiador (de los pecados cometidos a lo largo de la vida), al que se añade la del elemento protector y embellecedor del óleo como preparación para la nueva vida que se espera tras la muerte.

EZEQUIEL:(bíblia).Sacerdote joven, llevado a Caldea, entre los diez mil deportados del primer sitio de Jerusalén en el año 598 a. C. (2R 24, 14). Allí fue llamado a la profecía (Ez 1 y 2). Investiga profundamente una sociedad en decadencia y la considera en extinción, al mismo tiempo que vislumbra una nueva época surgida de esas ruinas en que reinará la justicia. (Ez 11, 22-24; 36 y 37; 40-48).

F


FAMILIA:(bíblia).Es de tipo patriarcal y la constituyen el padre, la esposa, los hijos solteros y los siervos. Tenía fuerte conciencia de la solidaridad hasta llegar a crear en el clan el goíel o institución de defensa de los desvalidos y menesterosos. Se permitía la poligamia. Los israelitas se casaban muy jóvenes, previos los esponsales, haciendo un contrato de carácter civil. El matrimonio daba lugar a una serie de fiestas que se prolongaban ordinariamente durante ocho días. El marido podía repudiar a la mujer por adulterio y mal comportamiento. Los hijos eran tenidos en gran estima por sus padres sobre todo los varones, los que eran circuncidados al octavo día de nacidos. Ver HERMANO.

FARAÓN:(bíblia).Título de varios reyes del antiguo Egipto. La palabra significa "casa grande". Ver PUEBLO.

FARISEO:(bíblia).Proviene de un vocablo hebreo que significa "separado". Se trataba de un partido político-religioso mayoritario en los tiempos de Jesús, aunque con tintes religiosos más acentuados que los saduceos. No contemplaban la venida del Mesías Tenían una importante presencia en el Sanedrín, especialmente a través de los escribas.

Dominaban al pueblo a través del control ideológico que ejercían, ya que poseían la interpretación "legal" de las escrituras. En los evangelios se les cita hasta 87 veces, ya que son el principal grupo religioso opuesto al cristianismo en el momento de ser redactados éstos, tras la desaparición de los saduceos. Miembro de un grupo religioso judío, compuesto en gran parte por laicos. Los fariseos eran piadosos, estudiosos, observantes y maestros de la LEY. Creían en la vida eterna y valoraban la tradición de sus antepasados. Eran estimados por el pueblo. Los defectos de algunos de ellos, anotados en el NT (Mt 23) no nos deben llevar a un juicio negativo de todo el grupo; pero son defectos serios y debemos tenerlos en cuenta.

FAZ:(bíblia).Ver ROSTRO.

FE:(bíblia).Hace referencia a la palabra divina que se acepta como manifestación de Dios. Lo contrario sería PECADo contra Dios. Abraham es el padre de los creyentes porque confiará en la Palabra de Dios que lo halaga con promesas (Gén 15, 6; 12). El objeto inmediato de la fe en Israel es la alianza que Dios concluyó con los suyos. El EXILIo babilónico precisará luego que el objeto de las promesas inherentes a la fe es el resto de Israel. En el NT el objeto de la fe es Jesucristo. Creer es admitir como verdaderas las declaraciones de JESÚS sobre su persona y el testimonio apostólico que afirma que, Jesús es Señor y salvador. Es comprender que esta confesión compromete al creyente totalmente, lo une a su Señor y lo hace vivir una vida nueva. La fe no es un vocablo o término absoluto, en cuanto a que posea significado propio. Siempre ha de ir acompañado de un complemento que la define y concreta: fe en Dios, fe en Cristo, fe en los hombres, etc.; o bien: fe de la Iglesia, fe cristiana, fe musulmana, etc. Es el depósito de confianza que se realiza sobre algo intangible o indemostrable por la consciencia humana. Representa la confianza en que la verdad reposa sobre la promesa recibida. Santiago en su carta (St. 2, 14 y ss.) nos hace una puntualización extraordinariamente importante: la fe sin obras es vana, en contraposición, fundamentalmente, a la práctica farisaica que fundamentaba su actuación en la observancia de la Ley (fe sin obras) como medio de salvación.

FELIPE:(bíblia).del griego FILOS -IPPOS ->FILIPPOS=Amigo de caballos, apóstol de Jesús (Mr. 3, 18).

FENICIOS:(bíblia).del griego FOINIX = púrura, era el nombre que los griegos daban al pueblo semítico de los cananeos (para los hebreos, mercaderes) que se asentaban en la parte occidental de la actual Israel (costa del Mediterráneo)

FERMENTO:(bíblia).En tierra caliente la comida que se fermenta, se daña. De ahí el frecuente sentido negativo de fermento: algo que se corrompe. A veces en el NT tiene también buen sentido, como algo que hace crecer. Ver PASCUA.

FESTIVIDAD:(bíblia).Conmemoración colectiva de eventos o acontecimientos señalados. Antiguamente se regulaban conforme al movimiento de la luna. Los judíos poseían tres festividades principales heredadas de la antigüedad: La Pascua, Pentecostés y Tabernáculos o tiendas (chozas).

FIESTA:(bíblia).Hace pensar inmediatamente en familiaridad, ausencia de complicaciones, alegría. Muchas veces simboliza la alegría de la familia de los hijos de Dios, reunidos definitivamente con su Padre en la vida eterna. Aun cuando su origen era agrícola o pastoril, toda fiesta de ISRAEL terminaba unida a un acontecimiento de su historia. La celebración de las fiestas era muy importante para la vida religiosa de Israel. También era una de las principales formas de catequesis. Ver PASCUA. PENTECOSTÉS. TIENDA. LUNA NUEVA. JUBILEO. SÁBADO. RECORDAR.

FIGURA:(bíblia).TIPO / TIPOLOGÍA.

FILACTERIAS:(bíblia).Palabra griega que significa lo mismo que amuleto. Pequeño estuche con pergaminos que contenían textos de la Ley y que llevaban en la frente o en el antebrazo los judíos.

FILEMÓN:(bíblia).Importante señor de la ciudad de Colosas a quien San Pablo le escribe la más corta de sus cartas, la más personal y la única escrita totalmente de su puño y letra. Le pide la libertad para el esclavo Onésimo que se le ha fugado y ahora se ha hecho cristiano. Le dice que en Cristo todos somos hermanos, con los mismos derechos y deberes porque sólo Jesús es el Señor.

FILIPENSES:(bíblia).Destinatarios de una de las cartas de San Pablo. Formaban la comunidad cristiana que San Pablo había evangelizado en su segunda misión (Hch 16, 6-40). La carta a los filipenses fue escrita probablemente desde la prisión de Efeso en los años 55-57 (Hch 19). Es una carta afectuosa y llena de gratitud en la que recuerda a los cristianos el verdadero Evangelio. La autenticidad del Evangelio anunciado y vivido se encuentra en la cruz del Cristo.

FILISTEOS:(bíblia).Pueblo que se estableció en la estrecha llanura de Palestina en la costa del mar Mediterráneo, en la parte que corresponde más o menos al oeste del Reino de Judá.

FIN DEL MUNDO:(bíblia).Quiere decir FIN DE LA HISTORIA, de la humanidad. Con él se cumplirá completamente el Reino de Dios y se producirá la segunda venida de Cristo (Parusía). Tenemos un anuncio claro en Mt. 24. En el fin de la historia se producirá también el juicio sobre los pueblos y naciones. El Apocalípsis (atribuido al apóstol Juan, o al menos a su escuela de pensamiento) es un texto oscuro dedicado en su casi totalidad a este acontecimiento, como primero lo fue el libro de Daniel. A lo largo de la historia humana, esta circunstancia ha preocupado a todas las culturas y filosofías y muchos han sido los "profetas" o "adivinos" que han predicho el momento y circunstancias del mismo sin que, obviamente, ninguno haya acertado. Nadie conoce la fecha ni la hora (Mt. 24, 36). Cómo se producirá, también es algo que se encuentra en el limbo del conocimiento humano: puede sobrevenir como una autodestrucción de la humanidad en una de sus innumerables guerras, como consecuencia del deterioro medioambiental a que estamos sometiendo a nuestro planeta, como resultado de un cataclismo cósmico, como evolución lógica de la materia (desde el Big Bang hacia la situación inversa). Cualquier hipótesis puede ser válida o falsa. En cualquier caso, no debemos perder de vista que hay un fin del mundo para cada uno de nosotros mucho más cercano y concreto: la muerte. Con ella se acaba la historia de cada cual y comienza, con la nueva vida, la metahistoria. No hay por qué preocuparse del fin de la humanidad como acontecimiento grandilocuente, porque nuestro propio fin, como materia finita, es mucho más próximo y palpable. Lo importante, como Jesús nos enseña en la parábola de las 10 vírgenes (Mt. 25, 1-13) y en Mt. 24, 42-51, es la situación en la que nuestro fin nos encuentre, no tanto el momento ni la forma.

FILÓSOFO:(bíblia).Del griego FILÓSOFOS = aficionado a la sabiduría. Palabra inventada por Pitágoras sin equivalencia en hebreo/arameo, define al estudioso del pensamiento.

FLAGELO:(bíblia).Instrumento de tortura hecho con correas, que a veces estaban revestidas de huesecillos o bolas de plomo.

La Ley prohibía dar más de 40 azotes, ya que la superación de esta cifra implicaba peligro de muerte como consecuencia de la hemorragia que producían los azotes. Cristo fue "flagelado" por orden de Pilato para dar satisfacción a los sacerdotes judíos, tratando de evitar su muerte, pero resultó inútil, y lo único que produjo es un mayor escarnio y sufrimiento para Él. También fueron azotados San Pablo y Silas en Filipos.

FRATERNIDAD:(bíblia).Es el amor entre hermanos. Por extensión, es recomendada por los apóstoles como medio para cumplir el mandamiento de Jesús: "ama a tu prójimo como a ti mismo". Puesto que Cristo nos hermana a todos, constituyendo la gran familia del Padre, el amor entre todos nosotros no puede ser de otra forma que fraternal.

FORNICACIÓN:(bíblia).Se refiere al acto sexual impuro (fuera de las normas y leyes morales). En sentido figurado se aplica al culto a los ídolos, ya que implica la violación de la Alianza de Dios con su pueblo.

FRACCIÓN DEL PAN:(bíblia).Ver PARTIR EL PAN 

FUEGO:(bíblia).Frecuentemente tiene valor simbólico: es manifestación de la presencia de Dios (Ex 3, 2; 2 R 2, 11), de su juicio (Mt 3, 10) o del castigo del mal (Núm 11, 3; 2 R 1, 9-16; Mt 13, 40 ss; Sant 5, 2-4). Ver INFIERNO. A veces representa la prueba purificadora, a semejanza del fuego que purifica el oro o la plata. Y, naturalmente, hay el fuego del amor (Lc 12, 49). Fuego de Dios (del cielo) es el rayo (Jn 1, 16; 2 R 1, 9-14).

G


GABRIEL:(bíblia).Nombre por el que se designa a un ángel que por primera vez aparece en Dan. 9, 21; y posteriormente anuncia a Zacarías el nacimiento de Juan el Bautista (Lc. 1, 19-26). VER ANGEL.

GALAAD:(bíblia).(También se escribe Gilead). Nombre de un monte, y sus alrededores, al occidente del río Jordán. Después el nombre se va aplicando a una región cada vez más grande (2R 10, 33), hasta abarcar todo el territorio más allá del Jordán (1 M 5, 17). Por eso, en el NT se llama Transjordania (= más allá del Jordán - Mc 3, 8; 10, 1). En los mapas aparece el nombre Perea, que tiene el mismo significado (del griego péran = "del otro lado"). Ver GEOGRAFÍA De PALESTINA.

GALILEA:(bíblia).En tiempo del NT era el nombre de la región norte de PALESTINA. Abarca parte del antiguo Reino del Norte. Durante siglos había tenido una población mezclada de israelitas y paganos de diversos orígenes. En el último siglo a. C., la región volvió a ser sólo de judíos por la fuerza. Pero los galileos no eran tan observantes de la religión como sus hermanos de Judea, al sur. Por eso, los del sur no los estimaban. Los galileos eran más abiertos y entregados que el pueblo del sur; estaban más comprometidos en los movimientos de liberación. Jesús creció y vivió casi toda su vida en Galilea. Los APÓSTOLES, con excepción de Judas Iscariote, eran galileos. Los lugares principales de Galilea que aparecen en el NT son: Cafanaum, Caná, Tiberíades, Nazaret, Naín, el lago de Genesaret. Ver el mapa. GEOGRAFÍA DE PALESTINA.

GÁLATAS:(bíblia).Cristianos a los que San Pablo les escribe una de sus grandes cartas apostólicas, desde Efeso, probablemente en el año 57, cuando su persona y su doctrina fueron censuradas por las comunidades de Galacia. Los gálatas se dejaron creer de los judaizantes de que les era necesaria la ley de Moisés para vivir su cristianismo, que Pablo había inventado la abolición de la ley, lo que contradecía a la Iglesia de Jerusalén y se burlaban de él y le quitaban autoridad por no formar parte del grupo de los Doce apóstoles. Pablo les responde con esta violenta carta que ha sido definida como el manifiesto de la libertad cristiana y de la universalidad de la Iglesia.

GALLO (canto del):(bíblia).Momento medio entre la noche y la aurora. Antes de este cántico, durante el juicio a Jesús, Pedro negó a Cristo hasta tres veces. También tiene un significado escatológico: es el paso entre la noche de la vida material y la aurora de la vida con Dios (la muerte)

GEHENA:(bíblia).En hebreo quiere decir Valle (de los hijos) de Hinnom, nombre del antiguo propietario cananeo, de quien no sabemos nada. El valle rodea Jerusalén por el este y el mediodía y fue donde los israelitas inmolaron a sus hijos al ídolo Moloch. Desde el tiempo del rey Josías (s. VII a. C.), era el lugar en donde se quemaban los desperdicios de la ciudad. El fuego que ardía continuamente en ese gran basurero pasó a ser símbolo del castigo de los impíos, en el sentido más profundo y definitivo del término. En el NT, por extensión, se denomina así al Infierno. Ver INFIERNO.

GENEALOGÍA:(bíblia).Es la ciencia que estudia la descendencia o ascendencia de un personaje relevante. Tanto en el AT como en el NT la genealogía se pone al servicio de la intención teológica del narrador, que se despreocupa de la base histórica de su relación genealógica. Encontramos frecuentemente en la Biblia pequeñas y grandes genealogías, es decir, listas de antepasados. En esas listas, no hay que tomar a la letra, como si se tratara de padre a hijo, las expresiones "fulano engendró a zutano" o "es hijo de zutano". Se quiere presentar un cuadro de la organización social israelita. Una genealogía puede parecer un texto seco, sin gracia. En realidad, es muy expresiva. Habla de los grupos humanos como de una gran familia; de la solidaridad que une a gente de distintos lugares y tiempos; llama la atención el hecho de que la vida continúa, dando un mensaje de esperanzas. A veces, la genealogía se refiere a quien tiene el derecho de decirse israelita, excluyendo a los demás. Por eso Mt 3, 9 recuerda que hasta de las piedras Dios puede suscitar hijos de Abraham.

GENERACION:(bíblia).Unidad cronológica que abarca un período entre 40 y 70 años. Dada la tendencia judía a la imprecisión temporal, este término es aplicable también a una época histórica o cultural, no solamente a un período de relevo generacional.

GENESARET:(bíblia).Ver GALILEA. GEOGRAFÍA DE PALESTINA.

GÉNESIS:(bíblia).Nombre del primer libro del AT. Génesis significa origen. De hecho, el libro trata de los ORÍGENES del universo y de la Tierra, del hombre y de la mujer, del pecado, de la cultura, de los diversos pueblos, del pueblo israelita. Pero no está interesado en explicar cómo surgió todo esto; y sí profundiza, a la luz de la fe, la naturaleza y el sentido de la vida y de la historia de todo lo que existe.

GENTILES:(bíblia).Ver NACIONES. Los hebreos denominaban gentil a todo el no circuncidado y, por tanto, alejado de la Alianza con Dios.

GEOGRAFÍA DE PALESTINA:(bíblia).Ver el mapa. MAPA DEL ACTUAL ESTADO DE ISRAEl La Tierra de ISRAEL está situada en el Cercano Oriente. Al occidente limita con el mar Mediterráneo, con unos 200 Km. de costa, con pocas ensenadas y puertos naturales; a lo largo del litoral hay una larga planicie costera. Al oriente el país está cercado por más aguas: arriba, el Lago de Genesaret o mar de Tiberíades (21 x 12 Km.); abajo, el Mar Muerto (75 x 16 Km.); los une el río Jordán (320 Km. de recorrido con sólo 105 Km. de distancia). De norte a sur hay una columna vertebral de colinas y montes, interrumpida solamente en Galilea inferior por la fértil planicie de Esdrelón (llamada también de Megido o Jezrael). Al sur, cerca del Mar Muerto se encuentra el desierto de Judá, formado por montañas calcáreas (¡no de arena!). Más al sur está el Négueb, región semiárida, casi toda de desierto.

Lo que acabamos de describir se llama Cisjordania, es decir, territorio "más acá" del Jordán; lo que queda al occidente del Jordán se llama Transjordania y nunca fue ocupada realmente por los israelitas. Ver GALAAD. Sumando el área de las dos regiones, es decir, la mayoría del territorio que los israelitas ocuparon en tiempos bíblicos (en la época de David y de Salomón) da unos 25.000 Kms2. La Cisjordania, es decir, la tierra de Israel propiamente dicha ocupaba unos 15.500 Kms2. De norte a sur la Tierra de Israel no llegaba a 250 Km.; de este a oeste, en la parte más ancha tenía 80 Km.

El país tiene tres climas principales. En la planicie costera, a lo largo del Mediterráneo, el clima es moderado: temperaturas ni muy frías ni muy calientes; llueve bastante, sobre todo en invierno (de noviembre a marzo). En la región montañosa los inviernos son fríos, con lluvias y hasta con nieve de vez en cuando; el calor del verano no es excesivo. En el desierto y en el valle del Jordán el clima es moderado, con pocas lluvias; pero en el norte, en el valle del Jordán, llueve bastante.

Recursos naturales: El Norte, sobre todo en las planicies, es fértil, bueno para la agricultura. El lago de Genesaret da mucha pesca. El Sur es menos rico; pero las colinas de Judá sirven para la actividad pastoril. El desierto se puede aprovechar sólo con mucho esfuerzo y creatividad. Para una buena descripción de los recursos materiales de Israel, puede leerse Dt 8, 7-9.

La geografía del país ayuda a entender varias expresiones bíblicas. Por ejemplo, DESIERTO. FERMENTO. LECHE y MIEL. MAR. NUBE. VINO.

Además, la geografía ayuda a entender también otras cosas. El Norte, fértil, era de vida menos problemática; los habitantes eran más expansivos; en contacto con los vecinos paganos, se dejaron influir por ellos; fueron también bastante abiertos a la fe cristiana. El Sur era más aislado, cerrado; por tener menos recursos naturales y por la presencia de JERUSALÉN, fue marcado por el funcionalismo público y el legalista.

El país está bastante separado de los otros: al occidente, el Mar; al oriente, el Jordán, y después el desierto sirio arábico. Por el Sur (Négueb) el acceso era difícil. Toda comunicación con el exterior se hacía por el norte.

Pero esta región tan aislada era paso terrestre obligatorio entre Egipto y Mesopotamia (Asiria, Babilonia), entre África y Asia. Bella, rica, frecuentada y débil, la tierra de Israel será siempre codiciada por los poderosos imperios vecinos. Será atacada y oprimida por todos ellos. ¡Pero les sobrevivirá a todos ellos!. Ver HISTORIA DEL AT.

Si tenemos en cuenta estos datos, será más fácil entender un hecho bastante frecuente en la Biblia: tanto en el AT como en el NT, ciertas indicaciones que parecen sólo geográficas, en realidad tienen un mensaje religioso.

GLORIA:(bíblia).Es la manifestación de las perfecciones de alguien. La de Dios es la Gloria por excelencia, la mayor y resplandeciente en el cielo. Para nosotros significa fama, renombre, celebridad. En hebreo, gloria corresponde a nuestra palabra peso: es el valor bien pesado y evaluado, la importancia. Aun en donde no hay celebridad, puede haber gran gloria. La gloria de Dios es el mismo Dios, o su manifestación a los hombres, su poder salvador. Para los hombres, glorificar a Dios es honrarlo, reconocer y alabar su valor, con palabras y con hechos.

GNOSTICISMO:(bíblia).Filosofía que niega la realidad del universo físico y de la encarnación. Su aparición estuvo fijada entre los siglos I y III d. C. El gnosticismo cree en la posibilidad de ascender a una esfera oculta por medio de los conocimientos de verdades filosóficas o religiosas. Por lo tanto la salvación no pasa por la fe, sino por el conocimiento.

GOEL:(bíblia).Vengador de sangre. Institución tribal de los pueblos de la estepa. Viene a ser un "ejecutor" o "vengador" autorizado por la sociedad para ejecutar a un reo de homicidio. Hoy le llamaríamos juez y verdugo al mismo tiempo.

GÓLGOTA:(bíblia).También llamado Monte de la Calavera o Calvario, debido a su semejanza con un cráneo humano. Es el lugar donde fue cricificado Jesús. El lugar donde se manifestó el mayor escándalo de la humanidad y donde se escenificó nuestra posibilidad de salvación y reconciliación con Dios a través de la muerte de su único Hijo.

GORDURA:(bíblia).Para los antiguos israelitas, en la gordura es en donde se perciben los sentimientos. En los sacrificios culturales, la gordura se consideraba parte noble del animal, reservada a Dios. Por eso, la palabra sugiere algo bueno e importante. Saciar de gordura = alegrar (Sal 63, 6; Jer 31, 14); los gordos del país son los ilustres (Sal 22, 30); lo que no significa que sean siempre los buenos o los estimados por el pueblo.

GRACIA:(bíblia).Dones del cuerpo o del alma con que se gana la benevolencia o el favor de los demás y el beneplácito de Dios, de donde se deriva toda la economía de la redención. También significa los dones de la fe y de la justicia con que se santifica el alma, así como los dones carismáticos que cooperan al progreso del Evangelio. Es la manifestación gratuita de la bondad de Dios. Forma parte del saludo del ángel a María, manifestándole que está llena de gracia a los ojos de Dios. Por parte de los hombres es gratuidad, agradecimiento ("dar gracias"). Notemos que "hallar gracia ante alguien" no es lo mismo que "hallado en gracia", significa ser bien aceptado por él (Lc 1, 30; Gén 6, 8).

GRIEGO:(bíblia).Los habitantes de Grecia iban fundando colonias comerciales en distintos puntos de la costa del Mar Mediterráneo. A partir del s. IV a. C. sus conquistas militares extendieron o propagaron más la lengua que hablaban.

Era bonita, expresiva, sencilla. Se fue convirtiendo en la lengua común de las principales regiones del mundo antiguo.

Hasta los judíos sintieron su influencia. Fuera de PALESTINA muchos judíos sólo sabían hablar griego. Fue así como, en los siglos III y II a. C., surgió una versión de los libros sagrados del judaísmo al griego; fue llamada la Versión de los 70. ¿Y el NT? Debía servir a mucha gente fuera de Palestina; por eso, fue todo escrito en griego. Cuando el NT habla de griegos, quiere referirse a los no-judíos de lengua griega. También se refiere a ellos como contraposición a los propios judíos, así como a los judíos de la dispersión (helenistas). Ver BIBLIA.

GUARDIA:(bíblia).Componentes de la guardia del templo, del pretorio, etc.

GUERRA:(bíblia).Combate de un pueblo o nación contra otro. En el AT nos encontramos diversas y repetidas contiendas de los judíos (hebreos o israelitas primero) contra los pueblos que ocupaban la tierra prometida por Dios. En la mentalidad teocrática de la época, se trataba de guerras justas a causa de los pecados de dichos pueblos. No podían ser considerados iguales porque eran infieles y adoraban otros dioses idolátricos y profanos. En dichas guerras siempre buscaba Israel el apoyo y consejo de Dios, aunque no siempre lo obtenía. Si la guerra era ganada, se contaba con el favor de Dios. Si implicaba una derrota, Dios les castigaba por sus pecados. En realidad nos encontramos, históricamente, con el devenir de un pueblo que lucha por su propia creación y consolidación como pueblo, como nación y como estado. Para ello debe luchar por obtener su espacio vital, tanto geográfico, como económico.

Obviamente, los pueblos sederentizados en las tierras de Palestina no estaban dispuestos a dejarse "expoliar" sus territorios por los israelitas, por lo tanto, era inevitable el conflicto armado entre Israel y las tribus o ciudadelasestado establecidas. Este devenir no es diferente de la experiencia de cualquier otro estado o nación, la diferencia está en su consideración teocrática y la experiencia de Dios que Israel extrae de su propia historia.

H


HABACUC:(bíblia).Profeta que pronuncia sus oráculos entre los años 605-600 a. C. El primero que se atreve a pedir a Dios cuentas: ¿Por qué permite que triunfe la injusticia? La respuesta de Dios: los que ahora sufren están llamados a formar parte activa de la historia con su oposición firme a los que obran el mal. "El justo vivirá por su fidelidad".

HABITACIÓN:(bíblia).Ver TIENDA.

HAGIÓGRAFO:(bíblia).Cada uno de los escritores o redactores de la Biblia. La Biblia no fue escrita por cronistas o escritores al uso, para los creyentes recoge la Palabra de Dios, por lo tanto quien la escribe ha de estar inspirado por Él, lo cual no significa que Dios dirija la pluma del escritor. Cada hagiógrafo o redactor de la Biblia recoge y plasma las tradiciones o leyendas que le son transmitidas y extrae de los relatos su propia experiencia de Dios, tratando de trasladarla al lector posterior, a modo de catequesis.

HAMBRE:(bíblia).La tierra de Palestina, en una buena parte, es puramente desértica. La escasez de lluvias en determinadas épocas del año ocasionaban hambrunas entre los pueblos que la habitaban. Una de ellas llevó a Jacob (Israel) y su familia a la emigración hacia Egipto en busca de alimento para ellos y su ganado, principiando el "exilio" esclavista en aquella tierra. Otra hambruna llevó a Abraham a la emigración desde Ur a Palestina. Por lo tanto, nos encontramos ente un fenómeno económico con consecuencias sociopolíticas que modifican y configuran la historia de los pueblos. Por extensión, el hombre tiene hambre de la Palabra de Dios, como alimento imprescindible para su salvación.

HEBREO:(bíblia).Del hebreo EBER = cruzar al otro lado, allende, transeúnte. Corresponde al linaje de SEM y especialmente de Abraham. Se dice de todos los descendientes de Abraham que constituyó posteriormente el pueblo de Israel como pueblo elegido por Dios para darse a conocer a los hombres.

HEBREO:(bíblia).Idioma de los CANANEOS y, hasta el EXILIO babilónico, de los ISRAELITAS. Después fue siendo sustituido por el arameo, que era muy semejante. El idioma que hablaba Jesús era el arameo. En la tierra de Israel el hebreo siguió siendo usado en el culto y en los escritos, inclusive bíblicos. Casi todo el AT fue escrito en hebreo (en arameo solamente algunos pasajes: Jer 10, 11; Dan 2, 4b-7; Esd 4, 8; 6, 18 y 7, 12-26; en griego 2M y Sab). El NT fue escrito en GRIEGO.

HEBREOS:(bíblia).Antes que existiera un pueblo ISRAELITA, había grupos de gente marginada, a quienes los otros llamaban hebreos; eran, al mismo tiempo, despreciados y temidos por los que vivían bien. Muchos hebreos se fueron integrando y formando lo que más tarde se llamó pueblo de Israel. Valientes y bien concienciados, tuvieron gran influencia en los movimientos de liberación ante los señores CANANEOS. Por algún tiempo, el nombre hebreo se les aplicó a los israelitas en general. En tiempos del NT, hebreo, israelita y judío tenían el mismo sentido. Así se explicaba el nombre "Carta a los Hebreos", escrito del NT dirigido, probablemente, a los judíos que se convirtieron al cristianismo. Ver HISTORIA DEL AT. EPÍSTOLA.

HECHOS DE LOS APÓSTOLES:(bíblia).Este libro del NT es la segunda parte del Evangelio de San Lucas donde relata la misión de los apóstoles como un prolongado viaje que empieza en Jerusalén y termina en Roma, capital del mundo conocido. Resumen del libro lo encontramos en Hch 1, 8. Es el libro del testimonio. Cuatro temas se destacan en él: kerigma o primer anuncio evangélico, la catequesis o esclarecimiento sistemático de la fe, la formación de las primeras comunidades y la misión, encarnada principalmente en la figura de San Pablo.

HEREDAR / HERENCIA:(bíblia).En el AT heredar puede significar recibir por bondad de Dios, sin esfuerzo propio; por ejemplo, recibir en herencia la tierra de CANAAN. También en sentido figurado, heredar puede significar recibir como consecuencia de las propias actitudes: heredar gloria, castigo, etc. Israel es herencia de Dios, es decir, Dios tiene derecho sobre Israel como algo muy suyo. También Canaán lo es: Dios tiene lazos especiales con la tierra que dio a "su pueblo". En el NT, como hijos de Dios, somos herederos, es decir, vamos a recibir de nuestro Padre lo que él nos prometió; el todo es no rechazarlo con nuestro modo de vivir. En griego lo que se recibe en herencia se llama clero. En 1 P 5, 3 se denomina así la comunidad confiada a los PRESBÍTEROS: los cristianos son "herencia" de Dios, y Dios es su "heredad". Lástima que, con el tiempo, el nombre clero quedó reservado a un grupo dentro de la comunidad. El traspaso de la propiedad el padre hacia sus descendientes, que es la literalidad del vocablo, en la Biblia tiene significados más trascendentes: Israel es la heredad de Yavé, Canaán es la heredad que Yavé regala a Israel, En la segunda venida de Cristo, los justos poseerán la heredad del reino de Dios. Ver PRIMOGÉNITO.

HEREJÍA:(bíblia).Etimológicamente elección o secesión. Este término se aplica a quienes desde un origen "ortodoxo" ajustado a las doctrinas establecidas como válidas por la autoridad religiosa, emite una consideración diferente que afecta a los principios dogmáticos o principales de la religión que lo sustenta.

HERMANO:(bíblia).En español se refiere ante todo a los hijos del mismo padre; por extensión, a los miembros de un mismo grupo, bastante allegados. También es así en la Biblia. Con un detalle: entre los israelitas el concepto de familia era más amplio que el moderno (ver Gén 7, 1-7; 46, 8-26): podía llegar a ser sinónimo de clan (1 S 20, 29). De ahí que hermanos son también los parientes próximos: primo, sobrino, tío, cuñado. Cuando no hay lazos de parentesco, hermano es el correligionario, patricio, colega. En el NT los apóstoles son hermanos unos de otros (Lc 22, 32; Hch 1, 15) y hasta de Jesús (Jn 20, 17).

HERODES:(bíblia).Cuando Jesús nació, reinaba en JERUSALÉN Herodes, llamado el Grande. Hijo de Antípatro, que obtuvo de los romanos el reino de Palestina ( 37 aC) y lo conservó hasta su muerte. Hombre experto, realizador, violento; organizó un Estado autoritario, opresor: pero con pequeños beneficios agradó a mucha gente ingenua. No hay que confundirlo con su hijo Antipas, TETRARCA de Galilea y de Perea, que es el Herodes de la vida pública y de la pasión de Jesús y de la ejecución de Juan Bautista. También está el nieto de Herodes, el Grande, el rey Herodes Agripa I, perseguidor de la Iglesia primitiva (Hch 12); también el hijo de este, Herodes Agripa II, mencionado en Hch 25 y 26. Ver HISTORIA DEL NT.

HERODIANOS:(bíblia).Partidarios de HERODES Antipas y, por eso, amigos de los dominadores romanos. Odiados por los judíos, especialmente por los fariseos, a causa de su origen idumeo y sus costumbres gentílicas.

HIJA DE SIÓN:(bíblia).Ver JERUSALÉN. MUJER. SIÓN.

HIJO:(bíblia).Además de su literalidad (descendiente de su padre), se aplica a la segunda persona de la Santísima Trinidad.

Procede del Padre y su existencia está prevista antes de todos los tiempos. Se encarnó en Jesús de Nazaret y con su vida, obras y muerte instauró el Reino de Dios en la tierra. Redentor y Salvador de los hombres. Hermano de todos nosotros y medio de prohijamiento de los hombres con Dios.

HIJO DE DAVID:(bíblia).Hijo no siempre en el sentido biológico directo. Así, hijo de David significa descendiente suyo.

Ahora bien, poco a poco se fue considerando a David como el antepasado del rey liberador que se esperaba, el MESÍAS. De ahí que en el NT Hijo de David es el título mesiánico de Jesús.

HIJO DEL HOMBRE:(bíblia).Hijo de un hombre (sin artículo) significa hombre, gente sencilla. A partir de Dan 7, 13 empezó a tener un sentido misterioso, de alguien muy unido a Dios. Por eso, en el NT, además del sentido genérico y popular, la expresión pasó también a referirse a Jesucristo como quien, con la autoridad de Dios, vendrá un día a juzgar a los vivos y a los muertos. En ese sentido se usa siempre con dos artículos definidos: el Hijo del Hombre. Ver VENIDA DEL SEÑOR. MESÍAS.

HIJOS DE LOS PROFETAS:(bíblia).Comunidad que vivía en torno a alguna personalidad que gozaba de carisma profético.

HIN:(bíblia).1/6 de un bato = 6,2 lt.

HIPÓCRITA:(bíblia).Dice y proclama lo contrario de lo que realmente piensa. Es el calificativo aplicado por Jesús a los fariseos por la simulación de su piedad y religiosidad.

HISTORIA DEL ANTIGUO TESTAMENTO:(bíblia).La historia del AT puede dividirse en seis períodos.

1. Período de las tradiciones casi sólo orales: Siglo XIX hasta el Siglo X, a. C.

Durante siglos clanes y tribus viven silenciosamente su historia. Cada grupo tiene su experiencia de vida; reflexiona, crea tradiciones y celebra a su modo sus creencias.

Poco a poco los varios grupos se van asociando y formando lo que un día será el pueblo israelita.

De destacar: tradiciones sobre Abraham, Isaac, JACOB; sobre los HEBREOS en Egipto, MOISÉS y el ÉXODO.

Josué y la derrota de los señores CANANEOS.

Los JUECES y la defensa del pueblo.

Samuel, PROFETA y líder.

Saúl, el primer rey de ISRAEL.

David establece un Estado unido y fuerte; hace de JERUSALÉN la capital del reino unido.

2. Salomón Siglo X. a. C. La Biblia comienza a escribirse.

Salomón promueve la gran recuperación económica. Construye el TEMPLO de Jerusalén. Su nueva administración y organización político-religiosa sacrifica antiguos valores a la modernización.

El pueblo sigue narrando casos que hacen pensar; alguien los redacta. Así se comienza a escribir la Biblia. De esa época son textos como los de Adán y Eva, Caín y Abel, la Torre de Babel.

3. Reino del Norte: 931 - 721, a. C.

A la muerte de Salomón (931), el Norte proclama la independencia: toma el nombre de Reino de ISRAEL.

El país se desarrolla, pero aumenta la pobreza. Algunos profetas enfrentan la situación: Elías, Elíseo, Amos, Oseas. En el 721 el país es conquistado por los asirios.

4. Reino del Sur: 931 - 586 a. C.

En el sur, el Reino de JUDÁ confía en las instituciones y en la política; las exigencias de la ALIANZA con Dios quedan atrás. El rey Josías trata de poner en orden las cosas por medio de una nueva "constitución", el DEUTERONOMIO.

Como estímulo para su observancia presenta las lecciones de la historia: Jos - Jue - 1 y 2 S - 1 y 2 R.

Algunos profetas van más al fondo: Isaías exhorta al derecho y a la justicia. Jeremías presenta el mismo mensaje, pero de manera más radical: demuestra que las instituciones de Judá ya no sirven. En el año 586 a. C. Jerusalén cae bajo el dominio babilónico. La ciudad es arrasada; el Templo queda destruido. Ver BABILONIA.

5. Exilio: 586 - 538 a. C.

En Judá no queda sino el pueblo más sencillo. Y Jeremías con ellos. Las familias ricas y prestantes son llevadas en destierro a Babilonia. Allá también está el profeta Ezequiel y el autor de Is 40-55. Algunos sacerdotes redactan textos que hacen pensar, como Gén 1. El exilio afectó fuertemente la historia israelita; dio origen a nuevas costumbres; modificó profundamente la misma religión.

6. Comunidad Judía: Siglos VI - I a. C.

Los judíos están sometidos a una serie de dominadores, uno después del otro: persas, macedonios, tolomeos, seléucidas y, después de una breve independencia (141-63 a. C.), romanos.

Los sacerdotes asumen el liderato del pueblo. Hay una lenta reconstrucción de la comunidad, de Jerusalén y del Templo. Aumenta la importancia de los libros: se reúnen los escritos antiguos; se redactan otros.

Se abordan con valentía y sentido crítico los problemas de la vida. Surge nueva perspectiva para la historia de los israelitas. Choque entre la mentalidad exclusivista y la ecuménica. Ante los obstáculos a la práctica de la fe, se presentan diversas reacciones: oposición silenciosa pero firme, agudeza de espíritu y valentía, lucha armada, resistencia de los intelectuales.

Comprender la historia israelita es ver no sólo los hechos sino principalmente el juego bien organizado de transformaciones socio-político, económicas, ideológicas, religiosas que explican esos hechos. En todo esto hay que identificar siempre el gran estímulo de la vida de ese pueblo: su fe en Dios.

ACONTECIMIENTOS HISTORICOS

S. XVII - VI AC ERA BIBLICA

s. XVII A.C.

Los Patriarcas: Abraham, Isaac,

Jacob - patriarcas del pueblo judío y portadores de la creencia en un único Dios - se establecen en la Tierra de Israel.

El hambre fuerza a los israelitas a emigrar a Egipto. s. XIII A.C.

Exodo de Egipto: Moisés saca a los israelitas de Egipto, seguido por 40 años de deambular por el desierto.

La Torá, incluyendo los Diez Mandamientos, es recibida en el Monte Sinaí. s. XIII - XII A.C. Los israelitas se asientan en la Tierra de Israel. 1020 A.C.

Establecimiento de la monarquía judía Saúl, primer rey.

1000 A.C. Jerusalem es convertida capital del reino de David.

960 A.C.

El Primer Templo, centro nacional y espiritual del pueblo judío, es construido en Jerusalem por el rey Salomón.

930 A.C. El reino se divide en dos: Judea e Israel

722 - 720 A.C.

Israel es vencido por los Asirios; 10 tribus exiliadas (las Diez Tribus Perdidas)

586 A.C.

Judea es conquistada por Babilonia. Jerusalem y el Primer Templo son destruidos, la mayoría de los judíos son exiliados a Babilonia.

536-142 A.C. PERIODO PERSA Y HELENISTICO

538-515 A.C.

Muchos judíos retornan de Babilonia; el Templo es reconstruido.

332 A.C.

La Tierra es conquistada por Alejandro Magno; dominio helenístico.

166-160 A.C.

Rebelión Macabea (Hasmonea) contra las restricciones en la práctica del judaísmo y la profanación del Templo

142-129 A.C. Autonomía judía bajo la dinastía hasmonea.

129-63 A.C. Independencia judía bajo la monarquía hasmonea



Fuentes - Fonts
SOUV2
Balaram
ScaGoudy
FOLIO 4.2
Biblica Font







free counters




Disculpen las Molestias

Category: Greek Mythology


Category: Greek Mythology | A - Amp | Amp - Az | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q- R | S | T | U | V | W | X | Y | Z
Greek Mythology stub | Ab - Al | Ale - Ant | Ant - Az | B | C | D | E | F - G | H | I | K | L | M | N | O | P | Q - R | R | S | T | A - K | L - Z
Category:Greek deity stubs (593)EA2 | A | B | C | D | E | G | H | I | K | L | M | N | O | P | S | T | U | Z




Mitología Romana


Category:Aeneid (662)EA2 | Category:Characters in the Aeneid (670)EA2 | Category:Characters in Book VI of the Aeneid (718)EA2 | Category:Kings of Rome (769)EA2 | Category:Latin kings (772)EA2 | Category:Deities in the Aeneid (803)EA2


Otras Ramas de Mitología


Mitología en General 1 | Mitología en General 2 | Category:Festivals in Ancient Greece (2865)JC | Category:Indo-European mythology | Category:Festivals in Ancient Greece (1483)JC | Category:Ancient Olympic Games (1484)JC | Category:Ancient Olympic Games (2876)JC | Category:Ancient Olympic competitors (2889)JC | Category:Ancient Olympic competitors (1485)JC | Category:Ancient Olympic competitors (2910)JC | Category:Ancient Greek athletes (2938)JC | Category:Ancient Greek athletes (1486)JC | Mitología General (3033)SC | 101SC | 3132SC | 3048SC | 3060SC | 3118SC | 3095SC | 876SC | 938SC | 986SC | 1289SC | 1109SC | 1407SC | 1107SC | 2494JC | 2495JC | 2876JC | 2865JC | 2889JC | 2938JC | 2596JC | 2606JC | 2621JC | 2450JC | 1476JC | 1477JC | 2825JC | 2740JC | 2694JC | 2806JC | 2738JC | 2660JC | 2808JC | 2734JC | 2703JC | 2910JC | 3051SK



Religión Católica


Religión Católica  |  PAPAS - POPES  |  Diccionario Bíblico - VINE

Via Crucis desde Roma - 10/04/2009 (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI).
Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (Rosarium Mysteria Gloriosa | Rosarium Mysteria Doloris | Rosarium Mysteria Gaudii)


  1. CATHOLIC RELIGION  (2020)SK
  2. Category:Roman Catholicism (3219)SK
  3. Catolicismo (3220)SK
  4. Pope o Papas (3243)SK
  5. 3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg
  6. Category:Popes (3221)SK
  7. Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2
  8. Catholics

jueves 11 de marzo de 2010

ENCICLOPEDIA - INDICE | DEVOTOS FACEBOOK | EGIPTO - USUARIOS de FLICKR y PICASAWEB

Otros Apartados


Main     SWAMIS · Mejoras · Catholics

Nota: JC: http://juancastaneira.multiply.com | SC: http://sricaitanyadas.multiply.com | SK: http://srikrishnadas.multiply.com | EA: http://elagua.multiply.com | EA2: http://elagua2.multiply.com | CA: http://casaindiasricaitanyamahaprabhu.blog.com

No hay comentarios:

Publicar un comentario

Correo Vaishnava

Archivo del blog